韩愈在《师说》中提到：“师者，所以传道授业解惑也。”可只有真正进入教育行列的人才知道，业可授，惑易解，可道却难求。
虽然说教育不分贵贱，但也有境界之分。在我看来，教育有三层境界，分别是谋生、谋智和谋道。
教育的三层境界
谋生
教育的第一层境界，是谋生，这也是教育最功利的层面。
为什么家长那么急于让孩子赢在起跑线上？为什么孩子那么焦虑，想要考一个好大学？最直接的原因，无非就是想让孩子将来找个好工作，能靠自己的力量谋生。
更重要的是，教育不仅能让我们得到谋生的方法，而且能让我们有更多的选择权，选择更喜欢、更有意义的谋生途径，而不是为了三餐果腹被迫谋生。
就像龙应台的《我为什么要求你读书》里说的：“我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来拥有更多选择的权利，选择有意义、有时间的工作。”
可见，教育的第一层境界是教会我们谋生，而且能让我们自由地、有选择地谋生。当我们能够选择更有意义、有价值的工作，我们就能获得更多的尊严感、成就感与幸福感。
谋智
教育的第二层境界，是谋智。
人类除了穿衣、吃饭等基本的生存需求，还有智力提升、知识精进的更深层需求。而教育可以让我们亲近智慧，远离愚蠢。
值得注意的是，这里的“智”指的是智慧，而不是知识。而智慧与知识是不能等同的。如若可以，我们就不会见到这样的情景：一个有博士头衔、出版过几十本著作的“学者”认为，大饥荒时代饿死人其实是“营养性死亡”。
因此，教育上升到谋智的境界，绝不是简单地让学生背诵多少篇古诗词、读过多少本名著，也不是简单地让学生知道多少条数学公式，多少个化学方程式，而是要提升学生思考的能力。
举个例子，教育应当让学生形成批判性思维。1941年，哈佛大学教授爱德华第一次提出了批判性思维这个概念。他声明批判性思维应该具有三个特质：
倾向以审慎的态度思虑议题和解决难题。
对理性探索与逻辑推理的方法有所认识。
有技巧地应用上述的方法。
也就是说，好的教育培养出来的人，无论接受任何信息，都应该学会辨识、质疑、论证，而不是偏听偏信。而这，也就是陈寅恪先生所希望培养的有“独立之精神，自由之思想”的人。
再举个例子，教育应当让学生获得成长型思维。拥有成长型思维的人认为，任何能力和技能，都可以通过后天努力而得到发展。他们更乐于接受挑战，并且积极提升自己的能力和技能。
在今天这个知识爆炸的时代，知识每天都要快速地更新。学校里学到的知识，也可能很快会被时代淘汰。因此，教育必须坚持“授人以鱼不如授人以渔”的信念，只要形成孩子的成长型思维，并教会他们自主学习的能力，他们就能在任何时间、任何岗位不断吸收自己所需要的知识，最终成为一个有智慧的人。
谋道
教育的第三层境界，是谋道。
孔子曾说：“君子不器”。这句话的意思是，要成为君子，就不能过于追求功用，而昧其道。教育不能光教给学生专业技能，更要教会他们明辨是非善恶，尽己所能坚守正义，创造真善美。
光培养“器”，而不注重“道”的教育，有可能会走上邪路，而这样的例子也屡见不鲜。
