有无信仰不重要，过了人类幼稚时期，再想养育信仰也是白费。再说，有了信仰又能如何？中东和欧洲有信仰，你看打得那个热闹。事实说明，当今世界，信仰遭遇政治，就是个工具。当信仰彻底怀疑“国家形式”，彻底抵触了以国家形式的统治方式，信仰就会与一切国家为敌。把这种抵触完全推给恐怖主义，就是对自身“国家与民族”之于“信仰”之间关系无法以国家形式调和的躲避。没信仰没事，追求出世与入世如何统一，就是信仰，而且是汉民族永恒的信仰。

左牵儒右擎道，汉民族不会有问题。

成，有其价值；败，也有其价值。无论成败或儒道，只要人有这个纠结过程存在，那就是信仰。信仰本质不就是追求无法追到的那个东西？☞谁做到了既出世又入世，似乎没有，这就与传统认识中的“信仰”的特征一致，那就是信仰。信仰，就非得造个神，然后人们做着祷告的形式？笑话！

“我们没信仰”，这不是个事。

这句话传播的过于频繁，于是把它当个理所当然的认识了，其实再往前想一步，就解了。

之所以把“没信仰”挂嘴上，是因为说这话题的人感觉他如果要是把这话一说，别人就会马上认为他是那么深刻，所以，总喜欢动不动来一句“没信仰”，那是慰藉自己在别人眼里伟大起来的自慰。

人的价值二元，是汉民族安身立命的根源所在，即人无论在何种处境中（例如，在极端对立的顺逆境遇），都有一个普遍被承认的价值可以依凭，这是汉人精神得以安顿的重要保障，没有这种二元价值存在，例如，只有一元，那么，汉人人认识精神病。这不同于古代西方的传统价值，他们无论顺逆，都有一个终极价值安顿精神☞上帝。咱没有，但是，咱的精神恰恰就在这二元价值中得以保持永恒。所以，现在的一些人皈依基督教，纯粹属于脱裤子放屁——多此一举。只要你活在这精神二元的价值传统中，你就是一个精神可以妥妥地安放的人，认识不到这一层，才会念着圣经，而所谓的信仰意识，至多不过是借此显示与众不同或者暗示自己似乎高贵。

汉民族没有宗教信仰，那不是问题。我们有在世二元价值可以寄托宇宙间漂泊的心灵。