参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
——苏轼《六月二十日夜渡海》
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”甫归内陆，回首海南蛮荒贬谪数载之历经，苏子竟道出一句“兹游奇绝冠平生”！
好一个“兹游奇绝”！苏子更奇绝！
苏轼
在中国古代士人的长廊中，再无一个苏子，面对人生中接踵而至的苦难，通透到能将儒家的固穷与坚毅，道家的超然与旷达，禅宗的清净与通明有机地结合，从而发展出一种中国文人士大夫理想的人格范式——宠辱不惊、去留无意，进退出处，无往而不自得。
读苏子生平，你总会感叹，天底下怎么能有这样一个人？人之于世的要义竟能被他洞透得如此彻底，任何的苦难于他最终都变成了生命中的审美享受、变成了笔端的逸兴遄飞，他就只管平平和和、潇潇洒洒、光明磊落、疏放自如，持守着一种超拔的人格修养和静雅的人生志趣，让吾辈仰止。
再看文学史上的苏子，亦是奇绝得让你心悦诚服！
苏子豪旷，看老夫聊发少年狂，牵黄擎苍，豪情万丈西北射天狼；苏子感伤，叹人生如梦、飞鸿踏雪，寂寞沙洲冷彻骨，多情却被无情恼；苏子睿智，思庐山真面人不识，高低远近，峰岭不同，只缘身在此山中；苏子情长，道月圆月缺、悲欢离合，梦轩窗梳妆，相顾无言唯有泪千行；苏子超然，悟水月如斯，物我无尽，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
他的诗文中，有着庄子为文的汪洋恣肆，亦有着陶潜作诗之真淳自然，豪放潇洒处不输太白之仙逸，至诚恳切时亦有子美之郁沉。言苏子为中国古典文艺美学之集大成者，亦不为过。
而苏子之奇绝又何止于此？
书法、绘画、禅宗、酿酒、烹饪、瑜伽……苏子无一不通，又无一不精。
哎，苏子，你真真是一个奇绝了得！
