这故事也是在《子不语》中看到的，后来读了《广艺志》，却给了这故事带来另一番意味。
说是云南有个爱喝酒的官员，叫孙叶飞，是湖州人，平日里主持着地方州学，时常叫上学生一起喝酒。中秋之夜，月色大好，孙叶飞就叫上州学的学生到州学的乐志堂赏月喝酒。
月正当空，欢饮之中，忽然众人听到近旁的桌子发出一阵响声，好像山上有大石滚落一样，正意外间，有学生发现门外出现了一个奇怪的身影，头戴红草帽，又黑又瘦，像只猴子，脖子上围着一圈绵密的绒毛。
正当众人愣神之际，妖怪单只脚跳进屋来，看见众生饮酒，便大笑了起来，声音像是竹子裂开的声音，尖锐非常。
学生中有人反应过来，大叫到“山魈”。
众人一身酒气自然被吓醒，呆立原处，不敢上前。
山魈见众人不动，便自顾自的走入乐志堂右首的厨房，掀开正在床上酣睡厨师的被子，看到酒醉厨师的面容便大笑起来，尾随在山魈后的众人出声提醒，厨师醒来之后，看到山魈的面容，惊讶之下摸上灶边的棍子，边朝山魈打去。
山魈见木棍挥来，不见慌张，装作搏斗的样子，同厨师嘻戏起来，州学的厨师素来胆大，扔掉棍子，一步抢前，直接抱着山魈倒在地上，扭打起来。
众人看山魈受阻，拿上刀、棍上前助阵，可是刀砍在山魈身上，不见伤痕，众人便拿棍棒一顿乱打，打到众人手软，山魈的身子慢慢变小，面容也被砸的模糊不清，最后变成了一个肉团，众人拿上绳子将肉团捆在乐志堂的房梁上，等着明日天明便将之投到江里去。
第二天鸡鸣天亮的时候，堂内的桌子又发出山石滚落的声音，众人起床查看情况，却发现肉团早已不见踪影，地上只留下一个草帽，后来发现是一个朱姓学生的，至此，众人才知道原来州学内经常有帽子失窃，都是山魈偷去的，至于偷去做什么，真是让人难以理解。
其实，从先秦时期《山海经》、《国语》等典籍到明清时期的志怪笔记中，都不乏山魈的记载，其中以成书于唐朝的《广异记》中的记录比较有意思，书中说了两则山魈的故事。
一则中叙述到：山魈在山林树上营造树屋居住，喜欢脂粉和铜钱，有行人在山中赶路误了时辰，恰巧碰到山魈的树屋，以脂粉铜钱要求借宿，山魈便让行人在树下休息，夜里有两只老虎来到树下，山魈就下树，以手抚虎头说：这是我的客人，不要打扰。
第二则则是岭南判官刘荐在山中行路，巧遇山魈，大叫“妖怪”，山魈便叫上老虎追打刘荐，将刘荐压在脚下问到：还敢骂我么？刘荐左右祈求宽恕，山魈便放了他，到家的刘荐生了一场大病。
从这两则故事中，不难发现山魈懂人言会造屋，会饲养猛兽，有好坏观。《广异记》中还叙述到：山魈会耕作，由汉人出种子和田地，山魈负责耕作，收成之后公平的分给汉人，说是山魈个性秉直，多要会遭天谴。
看来山魈也有道德观。
恰巧读《广异记》的时候有在看一篇黑奴贸易的文章，文章考察了欧洲人对黑奴贸易的道德观，如果不把黑奴作为自己同样的“人”来考虑的话，黑奴贸易就不仅需要有任何心理负担。
看完之后，不知道为何，山魈也是人的想法挥之不去。
