RJ-47，回看思想史在恰当不过的表明，历史都只是个人自我利益的奋斗史，只不过它足够隐蔽的披上了文明文化的外衣，让人以为文化之间多么不可调和的冲突，但本质上却只是自我依存于其中无法超脱罢了，保守也好，革命也罢，本质上都只是个人欲望以及意志实现的体现。
RJ-48，正因为有这种理性主义的存在，才会让这些思想者更加清楚文化只是人欲望的外衣，他们当然不想社会动荡，他们没有学过心理学，社会学，但却最清楚不过政治的运作已存于仅仅是人的价值信念，而价值信念一断，他们的前途以至于社会会翻天覆地。更准确的说，文明的优越仅仅体现在它维持秩序和稳定有一个历史的优越性和稳定性，谁都明白其中的道理，或者比西方那些信仰上帝的信徒哲学家更加明白。
这里无形之中，可以抽象出我的历史哲学：人的欲望推动历史，文化知识外衣，不同的外衣，人的存在不同，最优秀的历史存在一定是自我历史证明最多的存在。
RJ-48，莫名的优秀感之上的是文化相对主义，相对主义背后的是特殊主义，拿无关紧要的光辉凸显自我优势，可参考的标准却又是自我主观的定义。什么中国文化更加有利于稳定，更加灿烂，更像是在偏见的价值观下的偏见的看法。
RJ-48，与其说文化具有和科学不同程度的亲和性，倒不如说，只是文化中论证制度合理性的部分跟科学有不同的亲和性，而涉及到政治哲学或者政治思想的文化价值部分又只是文化中很少有的部分，真正的阻力在于体制，真正没有推力是人们适应了主导生活的体制思想，而不是绕过它去追求更加根本的价值信仰，人的价值停留在物质上时，很少能超脱对物质具有绝对支配地位的政治体制。
RJ-49，关键点部位是决定体与用的政治体制本身是体还是用？如果它是体，那就是它以及它背后的文化都不应该加以改变，可这又如何让用真正是自己的用？为什么不能当做一个行业来实现，就像古代的垄断行业一般，如钱庄，瓷器，商业？本质上是因为彼与己过于悬殊，而彼有在历史之中步步逼近，所以己无力缓慢的调整自己，从而让用的实施过于强调效果，导致侵占了体的关键——权力？当时的人真这么糊涂，这一点没有看出来？
RJ-49，现在的教育不是最好不过的证明，中西并不存在本质的区别吗？真正阻挡文化之间融合借鉴的永远只有权力本身，也就是政治哲学，只要政治哲学并不在人们的脑子中造成混乱，似乎怎么借鉴都没什么问题。如今倒像是全是西学，只有政治哲学坚固而缓慢的延续着，传统之中最重要的似乎除了跟政治哲学和西学不矛盾的地方加以保存，除了道德具有无偏见性，其他的似乎都快灭绝，关于人的实现永远都是在政治哲学之下而无法抬头。
*，教育应该依据社会分工，这是人与人之间的依赖，以及彼此配合，它的前提应该是和谐，而不是人的异化，社会应该分工，可却又应该适度，它要保证人在其中，所有的时间中实现自我价值，而不是将人利用，当做一个牺牲的工具，这是教育哲学对人发展的理念。人在社会中，除了要去正规的实现自我，更应该在业余时间中实现自己，这样的理念应该交由教育中贯彻，远远比把节约时间当做美德更能落实到实处，而不会流于空中楼阁。从这里来说，历史的发展到现在，不管什么文明，倒像是都只是因为不同的原因而让人做不同的分工，但真正价值的丧失，却让人的价值成于专业分工，但也限死在专业分工之中，人生的价值永无实现之日。
*，真正的普世价值应该是人都应该活着，远离恐惧，求得生存，反倒像人权，倒像是保障人精神活着的普世价值，前者可以叫做基本普世价值，后者叫高级普世价值，但是很明显西方的普世价值提供的仅仅是人的条件，却忘记了人的目的。这样子的话，任何文明任何文化，想必都有表层和深层，深层永远是为了自我的生存和价值，并且表层跟深层有不同程度的关联性，如西方的表层和深层因为上帝信仰而相互远离，却又让人找到了真正的自我，而中国的表层和深层彼此亲和，但是表层为了主导价值，深层不被提倡是因为它不代表人性的善，也正是文化越提倡人性善便越要隐藏人性的恶，从而对人的约束越深。西方的恶可以通过忏悔去得到一定的缓解情绪，可东亚文明却只能在自己内心加以压抑，因为它代表的只是邪恶，从而也一致深深的扭曲着认知。
SS-90，似乎，我的思想中也可以加入这一部分，世界上并不是所有人都能够最终实现自己，有的只是愿意实现自己的人，至于那些沉迷于纵欲的人只能将自我的价值停留在最基本的最渺小的地位，这也最不值得人去尊重。似乎将价值观跟个人感官情绪相互观念，更加能够渗透人心。
*人体的生命意义也可以用文化的特性来表示，从而构建出在的本体论。人的本质在人的思想，莫非思想也具有这个特性？文化就是通过人去实现传递的，因此文化的特性去类比人思想的特性，而思想的特性就是人生命的真正意义的特性，并不过分，都可以通过一个逻辑以及思想特性而加以串联。
*，人的在是和谐的在，也就是说它以自我为中心对世界进行建构，让自我的身心协调的去发挥最有价值的自己。为什么和谐的声音在东亚文明存在着，可对于西方好像并不明显，有的只是对上帝的付出，以及投诚。对宗教的评价放在人的自我实现之后。
