古希腊时代有一个享乐主义学派，认为人生应该追求快乐。
这个学派的代表人物伊壁鸠鲁，他强调人活在世界上就是要过得快乐。
他的快乐清单包括三点：
第一，友谊。
你要快乐，一定要有朋友，也就是友谊。
伊壁鸠鲁说，缺少朋友去吃饭的话，那是狮子跟野狼的生活形态。
也就是说，重要的不是你所享受的食物，而是你同谁一起享受。
即使面对山珍海味，如果一起吃饭的人话不投机，你也会毫无胃口；如果是好朋友聚餐的话，再简单的食物也会让你充满乐趣。
换句话说，快乐并非来自于食物，而是来自于朋友间的默契。
他关于友谊有些话值得我们记下来。
他说，“在智慧给人提供的各种幸福之中，至今仍然是以获得友谊最为重要。”
“友谊使一个人由利己主义，走向无私的情感，因为你会做到爱友如己。”我们平常讲爱人如己，实在是有点唱高调了，但是爱友如己似乎比较可能做到。
他说，“真正的朋友不会按照世俗的标准来看我们，他们会充满爱与尊重。”
他还强调，“要化解对敌人的恐惧，最好是广交朋友；对于那些不能成为朋友的人，至少要避免与他们结怨；如果连这一点也做不到，至少要避免与他们来往，要为了自己的考虑而疏远他们。”
也就是说，他希望我们广结善缘，所谓的冤家宜解不宜结。这些都是非常具体而有益的处事态度。
第二，自由。
人的自由表现在他可以自己选择要过什么样的生活，要做什么事。
所以这里的自由牵涉到对欲望的判断。
伊壁鸠鲁认为，人的欲望有三种：
第一种是自然的，也是必要的欲望。比如基本的衣食住行的条件，你要活下去，总需要有这些东西。
第二种是自然的，但不是必要的欲望。像你住要住豪宅，吃要吃盛宴，然后就要有仆人侍候，这个不是必要的。
第三种是既不是自然的，也不是必要的欲望。就像权力、地位、名声以及过多的财富等。
人的自由就是，可以了解并且掌控自己的欲望。
你这样区分之后就知道，该如何取舍，我们要把握的当然是第一种自然且必要的欲望。这样的欲望让我们能够活下去，而且活得比较轻松，其他的东西可多可少，可有可无。
第三，思想。
伊壁鸠鲁说，你有什么问题或者烦恼，你把它写下来或者说出来，就可以消除很多不必要的困扰了。
他说，人如果用思想去理解四方面的事情，人生就没有什么问题了。
哪四个方面呢？
就是死亡、神明、疾病以及贫困。
首先，什么叫死亡？
伊壁鸠鲁的思想背景是原子论。这是最早的一个唯物论的系统，认为宇宙万物都是由原子的碰撞而慢慢形成的，人的生命也是这种原子组合，所以人的生命来自于原子的组合，死亡只是回到原来的状态，每个人都一样，所以不必害怕。
他说，你何必害怕死亡，你还活着的时候，死亡尚未来到，你死的时候你也不再活着，也没有什么害怕的必要了。
其次，对于神明，伊壁鸠鲁认为，神明根本不会在乎人间的锁锁碎碎的事情，对于人死后的赏罚，也没有什么兴趣去理会。了解这一点，就不会陷入迷信，或是畏惧神明的各种善恶报应等等。
接着，对于疾病，他说人有身体就不可能完全避免疾病，所以事先可以预防，事后可以医治，你何必有太多烦恼？
最后，对于贫困，他说导致贫困的原因有很多，有时候因为遇到乱世，或者因为遇到坏人，或者自己理财失误、运气不佳、失业潦倒等等，知道贫困的各种原因之后，就可以过安贫乐道的生活。
他还提醒你，要学会如何计算苦跟乐的效益，由此保持内心的满足状态。
一个人如果不知足的话，不可能幸福，真正的幸福在于心灵的宁静与和谐。
有关快乐清单，伊壁鸠鲁为什么要做这样的建议？
第一，友谊涉及我跟别人的关系，更广泛来看包括亲情、感恩、责任等等，属于我跟别人之间的适当关系。
第二，思想涉及我跟自己的关系，你可以想清楚自己害怕什么、追求什么，这个时候没有人帮得上忙，你可以透过学习，广泛吸收别人的经验，再做进一步的思考。
第三，最核心的一点是自由，首先你要设法排除外在的干扰，不被外在的力量所控制，然后再转向内在，自己选择要过什么样的生活。
所以每一个人都可以选择一张快乐清单，你认为你要选择什么样的清单呢？
