《金文成〈中庸〉学习笔记291》
今天是己亥年甲戌月丁未日，十月初十，2019年11月6日星期三。
第二十章14【＂凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困；行前定则不疚，道前定则不穷。＂】
凡事，指达道达德九经以及日用大小的事务。豫，是素定。跲，jia2，绊倒，受阻碍。困，是窘迫。疚，是歉、不足。
上一节讲到，孔子总结说，九经之事之所以能够实行的根源在于诚。
孔子接着扩展到生活中的一切方面说，凡事如果素定乎诚，则凡事都有实地，就能成立。如果不能素定乎诚，则凡事都是虚文，就会走到废坏为其命运的结局。为什么这么说呢？通过以下四条的展开论述可知。
第一，如果言语之前，定乎于诚，就不肯妄发，那么，说出来的话就都是有根据有举措有落实的话，自然顺理成章，不至于＂绊倒＂。
第二，如果做事之前，定乎于诚，就不肯妄动，那么，临事就有斟酌，比如说，收集信息，分析思考，利弊得失，互动博弈，将帅智勇，兵卒强弱，逐项比较推演，自然随事中节，不至于窘迫。
第三，实施行为和行动之前，如先定乎诚，则做人就有规范有准则，自然光明正大，不会做亏歉于心的事。
第四，行大道，先定乎诚，就会有源源不断的内在力量，自然应对有序，区别轻重缓急，用力于重心所在，这样就能集中力量办大事，就算敌人再强大，照样能做到宽裕自如。
有人把＂凡事豫则立，不豫则废＂的豫字，解释为准备，整句解释为：事前有准备，就会取得成功，事先没有准备，就会失败。窃以为，这个解释不能说不对，但味道没有完全出来！不够劲道！
朱熹将＂豫＂字解之为素定。
这个好！精准。到位。
素定是什么意思呢？素是平素、素有、素质等，反映的是一种长周期内所表现出来的稳定的品质，这种品质常常体现在每天每事每个细节乃至重大决策问题上，是具有本性特性的志意和素养。
素定乎诚，是指那些将素质建立在诚之上的人，这样的人，凡事都会实事求是，而且每事必真，则事业能够成立。否则就是虚的纹饰的口头上的人，就会废坏。这是＂凡事豫则立，不豫则废＂的含义。
如果解释为准备，则仅仅提现了做事认真、有计划性的层面。如果到此为止的话，那么，这句话的意思就没有充分调动出来，反而显得内涵太浅太轻浮，不足以磨砺心性。
所以，学习也好，实践也好，不能满足于智力层面，须超越这个层面，勇于迈向心性和素质层面，做到素定方休。
唯有如此用功，假以时日，方有望成大业建大功，如果不有此志，谈什么天下国家，学什么九经之事呢！跟你有关系吗？若非如此，跟你有关系的，净是些眼下的事罢了。
凡是难得之事，必经积淀之功。
素定乎诚。
素定乎诚。
素定乎诚。
素定二字，宜涵泳玩味。
明天进入下一节的学习。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解〈中庸〉》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
