第七十二章
[原文]
民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。
[译文]
当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者（自见、自贵）而保持前者（自知、自爱）。
[时空对话]
这一章，老子直接警告统治者以及权贵阶层：
1、民不畏威，则大威至。（当人民不畏惧统治者的威压时，那么，可怕的祸乱就要到来了。）
2、无狎其所居，无厌其所生。（不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民谋生的道路。）
老子告诉他们，百姓们是不畏惧统治者的高压政策的，达到一定程度，老百姓一定会起来反抗的。
敦促他们立即悬崖勒马，改邪归正：
夫唯不厌，是以不厌。（只有不压迫人民，人民才不厌恶统治者。）
同时对他们还怀有一线希望，希望他们，以圣贤为榜样，学习圣贤的做法：
是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。
（有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表现；有自爱之心也不自显高贵。所以要舍弃后者（自见、自贵）而保持前者（自知、自爱）。）
看到这里，可以明显地看出老子的立场越来越明确，老子是站在广大的老百姓一方的，旗帜鲜明地反对统治者采取高压政治，反对权贵们肆无忌惮地压榨百姓，希望他们要有自知之明，不要自居高贵，而要自知、自爱，抛弃自见和自贵，这样，他就不会遭到人民的反抗。
当然也可以看出，老子不希望真的发生暴乱，不管是统治者的高压暴政，也无论人民的反抗斗争老子都极力加以反对，这是因为暴乱将给社会造成严重灾难。老子重点反对的是统治者的高压政策和自见、自贵的政治态度。
