带方位的地名，一般都有“兄弟姊妹”。比如山西和山东，河南与河北。东怀远之名也一样，有东怀远自然有西怀远相伴。只是东西怀远分别划归晋中太谷和太原清徐管辖，有历史原因，也有人为之力。今天姑且不论行政划分，这清徐西怀远与太谷东怀远的渊源也是很深的。
东怀远村西有一座庙，人称“娘娘庙”。庙里供着的娘娘是东怀远的闺女，隔年都要回婆家西怀远住的。每年的七月初一，东怀远和西怀远都要举行抬娘娘活动。今年抬回娘家东怀远住一年，明年在回婆家西怀远住一年，年年如此，有送有接。不过，说来也怪，从西怀远回东怀远的日子，天气一般都很好；从东怀远去西怀远的时候，大多是阴雨天气。大约是娘娘觉得娘家好，不肯去婆家，闹点小情绪哭鼻子吧。
所以说这娘娘可是不简单，娘娘的来历更不简单。传说有一年乌马河发河涨水，随水流漂来一根巨木，上游的东怀远村发现木头，因木头太大，东怀远村民没有捞上岸，又不肯放弃，随流到下游继续打捞。遇到也在河岸打捞漂浮物的西怀远村民，于是与西怀远村民合力捞到巨木。为解决木头归属问题，两村村民讨价还价，最后决定将木头锯开，各家一半。这一锯不要紧，木头流出了血，并伴随奇香四逸，村民大惊。这木头好好的怎么会流血呢？这香气从何而来?难不成是千年老树成了精怪？亦或是什么灵物成了仙附身在这木头上？事已至此，只得从长计议。两村当家的一商量，得了，这木头不用分了，就将这根原木雕刻成一座娘娘像，东怀远为娘家，西怀远为婆家，两村一递一年地住，轮流供飨，姻亲往来遂成惯俗。
听过传说的故事，在村中走走，看看如今东怀远村的发展，让人感慨颇多。
近些年，东怀远的发展越来越快。蔬菜的种植，是村民每年实实在在的收入；光伏发电设备的修建，成为东怀远的一道风景；大西高铁穿村而过，带来投资的便利。村里家家户户都是翻修的崭新房屋，只有一些村中留下的传统古建筑还保留原有的样子。
除了村西的娘娘庙之外，村北的关帝庙始终默默坚守。虽然早已破败不堪，且终年上着锁，但从外面高高翘起的飞梁挑角，依旧可以看出曾经的精美外观。大门两边影壁上的砖雕图案和砖雕对联仍然清晰可见，扇形额楣上书“万古”“千秋”，影壁正中的“忠”字苍劲有力，与古旧的木门相互陪衬，古朴厚重。只有门柱下的石墩前几年不慎被盗，换成新的柱底，略有些突兀。门口摆放着一些凳子，是村里上年纪的老人晒太阳聊天的场所。
比起关帝庙，乐楼更是村中的重要建筑，是过去演戏的戏台。后来村里修建了新的戏台，乐楼因此弃之不用。由于场地宽敞，成为人们摆摊做小买卖的地方，也更加平民化。关帝庙与乐楼遥相呼应，见证着历史的更朝迭代；见证着岁月的沧桑变化；见证着人世的纷繁复杂。在这些变化中，陪伴关帝庙与乐楼的不过是空心的老槐树罢了。
抬娘娘依旧，关帝庙在重修，东怀远村中的大喇叭吆喝着乐楼的买卖，古老的村庄在一代又一代村民的生活中延续。
