哪个是好的？哪个是坏的？
这是小时候看电视剧最常问的问题。（ 以前习惯写看电视，后来发现电视基本上看不了十秒，所以正确来说是电视节目 ）
一般上愿意回答问题的多数是我外婆，我哥和大姐，手一指：这个是好人，那个是坏人。（ 演好人的一脸忠厚，演坏人的只能怨爹娘给了他一张邪气的脸 ）
那个年代（ 八零年——）是单纯的，好人和坏人几乎都能一眼辨识。（ 当然是指电视剧或电影里的人物 ）
改编自历史故事的戏剧里，几乎不必质疑，曹操一定是奸的，刘备是仁义的代表。岳飞肯定是让秦桧给害死的，让包青天铡个身首异处的不必审也知道是大奸大恶之徒。
写实剧呢？坏人出场不是叼根烟就是拿半截甘蔗在啃，双手还得大摇大摆不可，不然就是一边自摸下巴一边嘿嘿坏笑。
最搞笑的莫过于转过身面对观众，双眼眯成一线来个阴险表情的特写镜头，仿佛在说：对啦，我就是那个坏银。
那个年代，是非黑白多么分明，影片开场不久即正邪对立，我们只管嗑着瓜子等着看坏人的报应。（ 嗑瓜子是瞎编的，那个年代的汽水，瓜子是新年才会现身的产物 ）
剧情临近尾声毫无疑问是善有善报，恶有恶报，尤其是当恶事干尽的坏人跪地求饶那一幕，我们就如同报了深仇大恨一般痛快。
外婆总是摇着扇子，一副老怀安慰的模样嘀咕着：活该有今天！早就该死了！（ 我可以肯定那个坏人不曾害过外婆 ）
时代的巨轮滚到了今天，当年的小孩都长大了。（ 严格而言是都老了 ）
今天再看新版的历史剧，哪一个是好的？哪一个又是坏的？你会指着曹营说这边的都是坏人，刘备那边的都是好人吗？（ 似乎冷落了孙权呢 ）
事实上是各有立场，各为其主。于是各个角色的重点皆着力在本位发挥，没有绝对的善恶之分。
十二道催命金牌的背后，秦桧在主子眼里绝对是忠臣——他不过是食君之禄，担君之忧而已。（ 不妨换位思考，你若是秦桧又当何以自处？）
秦桧无疑与好人沾不上边，可是最坏的应该还轮不到他……卡住了，这话题实在不夠学问来剖析。（ 也算是自知之明了 ）
再看新版的包青天，那一声开铡喊得有多无奈——于情可谅，于法不容！
可见包拯是同情堂下人犯，奈何于法不许开恩，结果铡刀落下，观众丝毫不觉痛快，反而郁闷怒吼：这编剧是吃X长大吗？（ 很好，不必解释也懂那个X是啥意思 ）
那些犯了滔天大罪，然而却不是奸恶之人的角色，当然只是为了戏剧的张力，让观众的情绪起起落落而刻意的渲染。
看包拯，公孙策和展昭，多少回破了案，让犯人伏法却个个像是得了抑郁症一般。
从前的影视剧强调忠奸鲜明对比，今天却是模糊的正邪难分。
你说这个是坏人，可他却有情有义。说是好人，却拎上家伙领着人到银行让别人趴下好插队提款。（ 说白了怕锁文，所以含蓄一些比较安全 ）
看戏的人往往在不觉之中被带偏了，于是同情了这个角色。当警察蜀黍和他玩捉迷藏时，我们反而希望他能全身而退。
许多故事的结局也不像从前了，所谓的坏人并没有受到应有的惩罚是常有的安排，但是为了向社会交待，（ 或者说为了让影片通过电检更为恰当 ）于是在片尾打出一行字幕：某某从此在良心谴责中度过余生。
扯了那么多都是非现实的戏，而戏外又是从现实编成的剧本；有时难免受编剧的主观影响了视角。（ 思维有些混乱，可不混乱又写不来师父的独门功夫啊 ）
既然谈到扯，就再扯远一些，说说好人与坏人的支持者有何分别吧。
啊！这么写很容易引起误会，应该是说那些演好人或坏人的是明星，而那些支持者是指明星的粉丝群。（ 在简书也称粉丝，难道没有别的称呼？）
偶尔见到两个阵营的粉丝群为了偶像而开撕（ 就为了突显谁更好谁更坏？），底下的留言没有最毒，只有更毒。
最常用的词就是嘲讽对方是脑残粉，对方人马肯定礼尚往来，结果互怼升级。谁是好的一方？在外人眼里，不过就是一群对着镜子互骂的人。
对于支持者的拥护，明星只能暗爽而不能默许，必须马上出面制止，不然反而是让粉丝群给抹黑了。
可见粉丝多也挺麻烦，说了又让支持者心寒，不说又让人觉得这家伙怎么吸引了这么一群拥护者？
谁是好人，谁是坏人，用句老话说就是日久见人心，路遥知马力——支持那个演好人或是坏人的明星偶像，最好的表现就是展示最好的修养素质。
粉丝群若是起哄谩骂（ 往往是将怒气发泄在对方的粉丝群，这算不算是恨屋及乌？），当事人还是得妥善处理为是，毕竟这才是一个好人应当做的事。
胡扯了那么久，对于谁是好人和坏人的问题……对不起，答案在时间那里。
虽然有点不负责任，也只能打住了
