1.30择人以道【5.1】

子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。（《论语·公冶长5.1》）

详解：

如果认真阅读《论语》，就会发现，孔子对國君的要求非常严格。孔子对國君评判的标准，是看他是否有道。有道是明君好君，无道是昏君暴君。

孔子时代，频繁更换國君，所以邦國经常由有道突然转为无道，或由无道又突然转为有道。这样对正人君子是个严峻考验——沧海横流，方显君子本色。

这一章，说的就是孔子在邦有道无道的交替中，是如何识别君子的。

公冶长是孔子的学生，自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通天道地理，德才兼备，终生治学，做老师，而始终拒绝鲁國君做官的邀请。

公冶长能解百禽之语。有一部叫《论释》的书中是这样讲的：

公冶长从卫国返回鲁国，走到两国边界处，听见鸟儿们互相招呼往清溪食死人肉。

不一会儿见一位老婆婆在路上哭，公冶长问她，老婆婆说：“我儿子前日出门，至今未回来，生死未卜，不知他在什么地方。”

公冶长说：“我刚才听到鸟儿们相呼往清溪食肉，恐怕是您的儿子吧。”

老婆婆去看，果然发现她儿子的尸体。老婆婆报告了官吏。

村官问老婆婆：“你从哪儿知道的？”

老婆婆说：“是公冶长说的。”

村官说：“公冶长没杀人的话，怎么可能知道？”

于是将公冶长逮捕入狱。

狱吏问：“你为什么杀人？”

公冶长说：“我懂鸟语，没杀人。”

狱吏说：“那试试你，如果真的懂鸟语，就放了你，如果不懂，你就要偿命。”

于是将公冶长囚在狱中。

有一天有几只麻雀停在监狱的栅栏上，互相唧唧喳喳地叫，公冶长听了面带微笑。

狱卒去报告狱吏：“公冶长听了雀语发笑，好象是懂得鸟语。”

狱吏问公冶长：“你听到麻雀讲什么了而发笑？”

公冶长说：“麻雀唧唧喳喳，说白莲水边有装粮食的车翻了，公牛把角折断，粮食收拾不尽，招呼去吃。”

狱吏不信，派人去看，果然如此，于是把公冶长释放了。

孔子经过长期观察，确定公冶长是个坚守正道的君子，就将女儿许配给他。

子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之

——子：孔子；谓：评论；可妻：可以将女儿嫁给他；虽：虽然；缧绁（lei2xie4）:捆绑犯人的黑绳索，借指监狱，囚禁；非其罪也：不是他真的犯了罪啊；

——其：代指孔子；子：女儿；之：代指公冶长。

——孔子评论公冶长说：“公冶长是个行道的君子，可以将女儿嫁给他。虽然他曾经坐过牢，但是他没有犯过罪啊。”于是孔子把女儿嫁了给他。

子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之

——南容，复姓南宫，名括，字子容，也是孔子的学生。

——不废：不废弃道；刑戮：刑罚杀戮；免：避免；免于刑戮：避免自己和民众遭受刑罚杀戮。

——孔子又评论南容说：“南容在邦有道的情况下，坚决不废弃道，在邦无道的情况下仍然坚守自己心中的道，无论邦有道还是无道，南容都能固守对道的信念，在邦有道时，表现得很有才能；在邦无道时，就表现的愚笨，以保护自己和民众免于刑戮，但依然能够保持行道的君子本色，于是孔子将侄女许配给他。

——当时孔子哥哥已经去世了，所以由孔子做主。

这一章，通过孔子择婿的标准，体现了他注重人的内在品德，以德选人，择人以道的高尚情怀，这与世俗看重官阶和钱财有天壤之别。——这一条孔子就无愧于圣人的称号。

译文：

孔子评论公冶长说：“公冶长是个行道的君子，可以将女儿嫁给他。虽然他曾经坐过牢，但是他没有犯过罪啊。”于是孔子把女儿嫁了给他。

孔子又评论南容说：“南容在邦有道的情况下，坚决不废弃道，在邦无道的情况下仍然坚守自己心中的道，并且保护自己和民众避免刑罚和杀戮，表现了高尚的道德和过人的智慧。”因此孔子就将哥哥的女儿嫁给他。