花了将近一个月时间，终于将9000多页的《卑鄙的圣人》看完了，前半卷被圣人对自己人生理想坚不懈奋斗所吸引，甚至沉迷他的人生、他的御将之术以及在兵法上的成就，然只能望其项背。后半卷则是对命运不屈服，演变成渐渐对于自己不能改变命运的无奈，再到最后的屈服。就像书中所说的“秦之白起是怎么被逼死的？先朝名臣卢植怎么被打入囚车的？从命则兵败，违命则获罪，前方后方不啻为两个战场，为将者如何抉择？徐晃突然感到生于乱世、跟从曹操对武夫而言是一种幸福，因为从古至今大多数将领其实都受朝廷节制，都在前后两个战场上奋战！如今曹操老了，魏国礼法也日渐完善，君主与将士们同甘共苦的日子走到头了，以后的日子恐怕永远要站在两个战场上了。”这即是徐晃的切身感悟，也是对于武夫之身的无奈，因为这是历朝历代武夫的命运，武以兴国，才以安邦，世界太平重文轻武，战场才是武夫的用武之地。从侧面也反映了曹操迫于家族的延续，国家的兴衰不得不立曹丕为太子。 原因有三个，第一曹丕能左右逢源能得到大臣的认可，且能玩弄权术让人还怕有着绝对的领导权，心机深重将贵族等抓在手里来支持自己。第二曹植没有心机，随兴而为不适合做一国之君。第三曹彰虽然有勇但是谋略欠佳，也不适合。所以曹操虽然不喜欢曹丕，但是不得不立他为太子。
这就好比现在的明星、国家的领导人，已经身不由已，一切言行都要先考虑公众形象再考虑自己。特别是成功以后，还得保持自己胜利的果实，又得通过不断使用不光彩手法使自己立于不败之地，方可延续祖宗之阴德。所以做人率性而为，不是什么人都能做什么事！
