《三字经》开篇第一句：“人之初，性本善。”
2015年去支教，支教前的培训系列课里有几节课程是讲儿童心理学的，其中有提到一个命题便是——人性本善还是人性本恶。我不记得敏敏老师当时的观点和解释了，但是我却一直把这个问题放在心里。
我还记得，当被老师问到“谁支持人性本恶？”的时候，为数不多的举起手的小伙伴中就有我。其实，在这之前，我根本很少思考这个问题。
当时我之所以举手，除了少量的正经思考之外，大部分则是出于想要出风头的逻辑冲动。我心想：“估计这帮来支教的老师们大部分都是心地善良的，而心地善良的人基本都会支持人性本善。那我偏要反其道而行之地支持人性本恶，这样才会因为显得与众不同而被人关注。”（然而，当我举手的那一刻，心里又嘀咕：‘啊，这些人里居然还有几个另类！’）
最近，我开始回忆起自己的童年，我有了进一步的认识：人性善恶是个没有结果争论，它并不像一枚硬币那样有着纯粹的正反两面，“人性之本”这枚硬币是会侧立的。
在《我的父亲》那篇文章里，我曾写过小时候偷家里钱的那段经历。其实，我在那么大的时候，还不只是偷家里的东西……
正文如下
我的六年小学都是在自己村里的学校完成的，我家住在村北，学校在村东南，穿过整个村子上学总共也只有不到一公里的路程。开学的时候，妈妈带我去报到，那天之后妈妈几乎再也没有出现在学校。
十几分钟的路程，我有时候自己走去学校，有时候和哥哥或者同龄的小朋友结伴去上学。从前的走路不只是为了赶路，观察路边的花花世界也是一种游戏。
上学的路上，要路过一家小卖铺，是一家姓“安”的人家开的，我们便都叫做“安家小铺”。九十年代，物质生活发展很快，安家小铺正是为了满足孩子们的消费能力而新开张的，货品种类繁多，琳琅满目几乎都是孩子们的最爱。
当时，除了抽奖的泡沫盒子和收集水浒卡的方便面之外，最吸引我的便是门口的素炸丸子——
先把面粉活成稀泥状，再把各种蔬菜切丝倒在一切，加各种不知名字的香料香精，再加一些动物油搅拌上劲。团成两三厘米的丸子，下高温油锅，水汽和油烟顿时一起蒸腾起来，随着丸子上下翻滚，逐渐炸至金黄。出锅涳油，外酥里嫩，油香四溢，入口爽脆可口，还有肉香回味无穷。
卖丸子的摊位在小卖铺门口，大概三四个穿成一串，如果我没有记错的话，价钱是两毛钱一串。可这对于零花钱有限的我来说，仍然是一种奢侈。每次路过小卖铺的时候，我都能闻到诱人的芳香，那些金黄色的小丸子深深的吸引着我这个懵懂未开化的孩子，于是我产生了邪念。
时值盛夏，学校把下午上课时间调整为三点，中午多出来的一个小时，大部分人都用来睡午觉。而我偶然有一次早出发了十几分钟，发现此时路上几乎没有行人，安家小铺门口的那个卖素炸丸子的小摊，放在路边也无人看管。
于是，我装作若无其事地经过摊位，然后用眼角余光迅速扫射一遭，见四下无人，便迅速伸手拿了一个丸子。马上把双手背在身后，加快脚步向前走去，走远之后方才拿出来，细细品尝。
轻轻松松取得一次成功之后，我开始有点得意，心想：又不花钱，又没人知道，这真是完美的计划。此后，我经常一个人早早地去上学，又如法炮制了两三次，无不顺利得手，我甚至觉得此事绝不可能有第二个人知道。
直到某一天……
“站住！”小卖铺的老板娘厉声喝道，“干嘛呢？！”
我还没有来得及反应，就被一把揪住，便心想：“‘站住’这个词从来都是在电视上有警察抓小偷的时候才能听见，如今用在我的身上了，这下完了……”。
“说，偷了多少次了？！”老板娘又提高了一个音量。
我心下慌张，便下意识地回应道：“就这一次，一次就被逮着了……”说完便抽泣起来。当初瘦小的我被大人抓住的样子，大概就像小鸡被老鹰抓到了。
“告诉我，你几年级几班的？班主任是谁？”
“我不能说……”听到老板娘似乎打算追究到底，我更加惊慌，抽泣变成了哭喊，“求求你放我走吧，我往后再也不拿了……”
不知道重复了几遍，我又把刚刚到手的丸子递了回去，“把这个也给你……”
老板娘面对我歇斯底里的惊恐哭号，似乎有点不知所措，抓住我的手也有点放松。于是，我立刻脚底抹油般地跑掉了，安家小铺一家人也没有人再追上来。
后来，这件事就像没有发生过一样，只是我很少光顾安家小铺了。
再后来，我深深地记住了一句话——“若要人不知，除非己莫为”。
如今，我才进一步发觉，其实那个时候我的表现就是人之本性：面对口腹之欲，一个有着原始冲动的人就是会用各种方式得到他想要得到的东西。就像很多的社会性动物，行为善恶之别，其实是原始人组建成社会之后才有的产物，却并不是一个人类个体的行为出发点，一切取舍无非取决于“是否利己”。
当然还有一些不那么糟糕的童年小事……
交学费
在上学的路上，还发生了一件令我一度诚惶诚恐的事情。前面说过，妈妈带我们哥俩儿去学校报道之后，我的父母就再也没有去过学校，包括学校收费，也都是我们自己带到学校。
有一次开学的时候，学校让交学杂费——40元。这个数字我记得很清楚，那个时候，这40块钱大概是我们家好几天的毛收入。
妈妈小心翼翼地把钱亲自放到我的口袋里，一再叮嘱我看好钱。开学的新鲜劲儿还没有过去，出了门的我就撒欢跑去了学校。然而，到了学校准备交钱的时候，却翻遍全身也没有找到那40块钱的影子。
老师慢慢走到我这里，向我伸出手时，我有点慌张，便急中生智地说道：“老师，我忘带了。”
放学回到家，又对妈妈说道：“妈妈，学校说40块钱不够，还得再交40块钱。”
于是，妈妈又给了我40块钱，我也顺利到学校交了差。
当然，纸还是没有包住火，妈妈在邻里间闲聊的时候，这件事情很快就败露了。爸妈倒也没有打骂我，只是一再叫我去找找看，告诉我钱的重要性，告诉我以后怎么保管好它。
从此之后，大额钞票，我都小心地放进书本里夹着，再也没有放在口袋里，每次拿钱交学费，背上书包都像背着炸药包一样，一路上要检查好几遍。
如今回想起来，我才发觉其实那也是所谓的人之本性：做最有利于自己的事情，即使是撒谎，这无关善恶，也根本轮不到考虑善恶。
看蚂蚁
还记得有一次在学校的时候突降大雨，院子里很快有了积水，豆大的雨滴在积水里砸出一个一个的水泡，噼啪作响。
同学们都兴奋至极，一起欢唱着：“下雨啦，冒泡啦，王八出来带帽啦……”
而我却没有加入这欢呼的队伍，而是留意到墙角有一窝蚂蚁，似乎正在匆匆忙忙搬家的样子，蚂蚁窝却眼看就要被积水淹没了。我便走过去支起雨伞，为这群蚂蚁挡雨，又随手抓来一些泥土在蚁窝周围筑起一圈泥墙，防止雨水灌进蚁窝。
我一边撑着雨伞为它们加固泥墙，一边看着蚂蚁继续忙碌，一边想象着他们慌张“抗洪”的场景对话。
当然，我筑起的泥墙挡住了水，也粘住了几只蚂蚁。害了它们之后，我还不得不反过来救他们。后来，我对小动物一直怀有这种怜悯的感觉。
而如今我才发觉，其实那种行为也是人性之本：同情弱者。
能说它是善心吗？我觉得那时候的我根本不懂得什么是众生平等，只不过是帮助那些没有利害关系的弱者，从而让自己感觉开心甚至是伟大罢了。
回顾
童年的我无忧无虑，也无欲无求，大多的时候就是释放天性。但是天性也需要引导或者约束，于是，我终于成长为一个还算与社会无害的人。懂得社会生活的善恶对错，大概就是社会教育的基本意义。
这三件小事是我小时候的故事，当时我已经有了集体与个人的意识，很难称之为人性之根本。但是，因为孩童的无知，也可以说一定程度上反应了人性之初的样子。
我想，所谓的人性的本源，并没有善恶之别，人性就是人性，和其它动物区别不大。如果真的释放天性的话，所有的行为不过是出于利己的原因罢了，正所谓“人不为己天诛地灭”。
所有的天性支配的行为里，恰好有一些恶行，亦有一些善行，那都只不过是恰好吻合了社会规则中划分善恶的标准。
所以，我觉得善恶之别，也只不过是一些先哲为了让人类社会良好运转，而故意提出来的行为标准。
所有的善，并不是出于人性，而是为了让这个社会稳定存续；所有的恶，并不是本身有错，而是违背了社会发展的规则。
当然，我们应该支持善行，控制恶意，从而让社会取得整体最优，而不是纯粹满足个人利益。如果除此之外，再有一些自我意识觉醒这样的基础生存训练，我想，这也就是教育最美好的基本意义了。
童年，
你好，
再见！
