七年前，曾路过这间禅院，只有小小一间不能称之为“殿”的房间，山门小若小卖部的门脸儿，怀疑是哪个“农家骗局”，遂过而不入，拂袖而去。
七年后，外墙虽然扩大了许多，山门也重修了一番，却依然看不出“庄严国土”的香火痕迹，我心中的疑虑加重，决定前行一探究竟。
当年的小间，已经扩为前殿，但殿中却只见布袋米勒，护世四天王、韦陀等禅宗常见的前殿摆设，一概不见。水泥地，不见砖瓦装饰，就连布袋米勒的莲花座也尚未渡成金色，更让我惊异的是，就在前殿的一角，还停着一辆电瓶车。这诡异的布局，让我更加确信，这一定是某个农家自设的“土地庙”。
但入庙尊礼，是读书人的本份，虽有不悦，依然随了利乐。这时，从我进殿开始就始终随立一侧的和尚终于开了口：施主还是移步大雄宝殿再看看。
我心中暗笑，前殿尚且如此，大雄宝殿又能如何？
果不其然，刚刚踏出前殿，别说大雄宝殿，仅是中庭，就印证了我的想法，只有东厢房二层，西侧则是一片荒地，零星种了些菜，一些散乱的砖瓦、石塔，俨然就是没完工的烂尾工程。
我语带不敬地问：“师傅，怎么也没见其他和尚出来搭把手，下班了？”这倒不是对佛门不敬，事实上，末法时期，庙堂里多的是世魔弟子，我也见怪不怪了。
“不，就我一个”，和尚微笑应答。我心头一震，尚未开口，和尚继续说道，“立寺开始，就一直是我一个”。
从和尚的点滴叙述中，我了解了大概：此地初唐时就是禅院，很多高僧大德在此坐化，曾经禅院的两侧遍布塔林。后日本侵略，此地被改为军火库，多次毁于战火，塔林早已不知所踪。立寺近十年，他从周围山上只找到两个石塔残迹，于是搬来寺内供奉，就是园内西侧的那些零散石件。他发宏愿，重建禅寺，没有拨款，没有金主，一砖一瓦，皆从利乐而来。
步入大雄宝殿，只有上座释伽牟尼佛及两侧尊者，且均未镀金身。和尚说，镀金身的费用还在化缘中，至于文殊、普贤、观自在诸菩萨及十八罗汉，那是后面几年的事情。
和尚叩响紫铜钵盂，悠悠然，心随音化，此时礼佛虽然眼中仍是几尊泥胎，但心中庄严，已远胜金顶。和尚略略讲了些证悟的禅那修行之道，虽是常见常闻，但总好过“保佑你发财”的俗愿。
“师傅，可有其他比丘来此挂单”，我问到。和尚答道，东厢房已经建好，有被子床褥，但山中入夜湿寒，没有空调，没有热水器，访客都罕至，哪儿有和尚来挂单。
我竟语塞，是啊，忘记了，末法时期。
夕阳西下，山道难行，和尚将我送出寺外，行礼道别。
