返蓉已数日，除了在朋友圈发几条短文外，似乎再无能力把此行西安的收获做一个总结，但是，出来混总是要还的。不论对于西安的人或事，都是要有一些交代。

出于执念，请允许我把西安呼作长安。

作为一个旅游人，我也在中国旅游“力争上游”的这段时期摸爬滚打了十年。十年，从四川到全国各地、从国内到国外、从小导游到领兼地，走过不少地方，看过许多美景。可笑的是，我居然从未到过长安。记得2009年，好几次带团坐火车去北京，火车总要在西安站停靠。那时就想：下次一定要来西安。可是谁知道，一晃九年光阴，我已经在欧洲大地留下无数的脚印，却始终未踏上长安那一片土地。

“西北望长安，可怜无数山”，这是读宋词时脑海中对于“长安”最惆怅的感动；“

长安一片月，万户捣衣声”，这是唐诗中最美、最沉重的思念；

“天下雄关，眼底长安”，这是挂在剑门关关楼上最摄人心魄的两块横匾，也是我念过最多的八个字。

长安，是一个梦。这么多年不是没有机会踏足，只是从内心里把长安列在了人生清单最重要的位置，怕去早了，梦就醒了。

但，

我终究还是来了。

从罗马归来。

想问一句安好，

回来得太晚，又如此唐突。

想说一声抱歉，

看尽了罗马，却不识长安。

在长安的魂灵面前，

一切语言都显苍白，

一切文字都是赘述。

长安虽已不在，

但毕竟存在过，

并将继续存在于我的梦里。

以上是24日参观完碑林以及大兴善寺之后写下的小诗。

此次长安之行得以成行，有赖于夫人安安出差之便，本想借此机会独自遍访长安遗迹，但恰逢周末，刚好携幼子蛮蛮出行。从事旅游业多年，职业素养使然，照理说必定对出游行程百般推敲。但物极必反，每当我们自己出行，反而不会做任何攻略，只是找一处好的酒店落脚，乘兴而往，尽兴则归。没有准备，没有攻略，所遇所见，皆是惊喜。如果事事都成竹在胸，人生便缺少了意外之趣。所幸西成高铁贯通，成都到西安最快的一班高铁只需要三个小时多一点，记得多年前到西安感觉总是要一天的时间。记得去年年初，宁夏旅游界的同仁举办论坛，期间结识了西安的解启成老师，当时便为他的儒雅博学和挥斥方遒的气场所折服。当下我们便约定，一旦高铁贯通，长安见。这次，算是践行了约定。

“地灵而人杰、名师出高徒”，长安真是一块福地，孕育出来的儿女个个自带文化底蕴。感谢解启成大师工作室的杨海飞、黄创怡、金晶几位同仁，顶着烈日带着我和儿子游览了碑林和兴善寺。西安碑林不用多说，几千年的中国历史和文化全在里面刻着呢。

其中最让我震惊的有三点：

一是从唐代开始，人们有意识地把各种碑刻集中到这一处，并且延续至今。这在世界上也算旷古烁今。

二是长安人太过分了。当我看到几组精美的石刻就那么无遮无拦地放在地上，任太阳曝晒，我先是愤怒，转而哑然：谁让人有呢。如此多国宝就那么“堆”在一起、“挤”在一处，有的两块碑之间只容一人站立。你可知道，就一块“大秦景教流行中国碑”就让西方人兴奋了几百年，但它也就那么局促地立在门口，没人提醒便很容易错过。

三是太过意外。海飞诸君带我去了碑林博物馆中十分冷僻的展厅——雕刻馆。这可太意外了。这是我见过国内最好的中国雕刻艺术展馆。其品类之丰富、时代之绵远、品味之高超胜过许多专题博物馆，这种感受，我只有在法国和意大利的博物馆有过。当我看到唐高祖李渊墓前的石犀牛时，瞬间脑补了一下成都市博物馆的镇馆之宝——石犀，虽各有价值，但论艺术性，唐代石犀的确是王者风范。其他汉代、魏晋南北朝时期的精美石刻，足以让所有爱好艺术的人流连忘返。此间便是仙岛，何必远涉蓬莱。至此，长安就已经活了，因为，文物是会说话的。

大兴善寺是隋唐皇家寺院，中国"佛教八宗"之一"密宗"祖庭，隋唐帝都长安三大译经场之一。恰逢盛世、庙宇重辉。海飞诸君说要带我去兴善寺，我也没有多问，只知道是密宗祖庭，去就不会错。佛教诞生在古印度，发扬光大在中国。佛教传入中国，完成中国特色的佛教转化是在唐朝，其地点就在长安。彼时，宗派佛教的出现，是佛教中国化的一大标志。在唐朝先后出现的八大宗派：天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗和净土宗，其中有六大宗派的祖庭都在长安或附近。当年的大兴善寺，接纳了“开元三大士”——金刚智、不空、善无畏传来的密宗仪轨，将“唐密”传诸四海，影响深远。至今日本密宗和藏密仍受其影响。可惜的是，宋亡以后，“唐密”在中国内地失传。可喜的是，大兴善寺众大德发宏愿，身赴日本，潜心学习，将密宗仪轨回传长安，可谓余音回响、功德无量。除此之外，此次造访兴善寺有两件小事要记录一下：

一是我们进入寺院的时候，回头看大门内墙壁上刻有“五岗唐镇”四个字。牌匾碑刻我也读过不少，但这四个字着实难住我了，若不是海飞兄的一番解说，我必错过长安的许多故事。

史载：隋文帝作新都大兴城，“以朱雀门街南北尽郭，有六条高坡，象乾卦，故于九二置宫阙，以当帝之居；九三立百司，以应君子之数；九五贵位，不欲常人居之。故(东)置玄都观，(西)立兴善寺以镇之。”佛殿即在五条岗上九五之位，借神佛的力量压住帝王之气，“五岗唐镇”就是出自这个典故。

二是礼佛结束后，海飞诸君带我和儿子绕到寺院东侧的茶园。成都的各大寺院都有茶园，并且各具特色，氛围极好，有口皆碑。当我进入大兴善寺的茶园，看到一个个凉棚下的“石桌”，我这个也算见多识广的人也惊呆了。那些“石桌”明明就是文物啊，一看那体量，一平米见方的柱础，必定是唐代遗物。想当年那柱础上面得支撑了多大建筑构架？连柱子可能都一个人抱不过来。这样的震撼、这样的奢侈，我也只能在古罗马、古希腊的遗址上找到。

长安，连影子都摄人心魄。

                                静哥哥 七月三日 于成都

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