原创作品，文责自负。

      在六平山认识的长乐友人，除了推荐显应宫外，还推荐了龙泉禅寺，并说了一段民间传说。当年玉帝见赤县神州遭蒙元残虐，遂派天狗星下凡，前去拯救华夏民众。太白金星奉旨先查探下界情况，以便天狗星投胎。太白金星探视后回复玉帝，说有两处可投胎，有天子之气。一处是闽地长乐莲花山，山峰如百朵莲花，聚宇宙灵气。一处是皖地濠州（凤阳）凤凰山，山灵水秀，盈天地精华。玉帝听罢即派天狗星下凡。

      天狗星先去长乐莲花山，半道上被怀海和尚拦着，问星君连夜赶路所为何事？天狗星说奉玉帝旨意，下凡投胎，救民众于水火之中。因莲花山有百朵莲花，故前往投胎。怀海和尚连声道可惜，说百朵莲花少了一朵，只有九十九朵了。天狗星听了驾云前去查看，果然只有九十九峰（莲花），显然天子气破了。

      怀海和尚劝他赶紧去濠州凤凰山投胎，那里天子气旺盛。天狗星听了于是去了濠州凤凰山，投胎到朱姓农家，也就是以后大明开国皇帝朱元璋。这怀海和尚有神通大能，事先知道天狗星要来，担心一旦这里举事，战火塗炭，民众会遭殃，故运用神通，移走了一座山峰。

      历史上，怀海和尚是唐代人，制定了禅宗的“丛林清规”，世称“百丈清规”，故其又称“百丈禅师”。怀海和尚在福州一带名气甚响，稗官野史常有他的神通大能故事。这一点上，倒是和江浙一带流传的济公活佛相似。只是佛家对神通有忌讳的，认为人们对神通的追求常源自于内心的贪欲，会堕落万劫不复之地。

      我听了这传说后，又上网查了怀海和尚的资料，觉得他是禅宗史上承前启后的宗师人物，当然值得去他落发出家之地瞻礼一番。从地铁出来到龙泉禅寺，有2公里距离。班车一小时一班，还不如徒步去，最多半小时。走了约一公里后，拐弯步入上山缓坡道路。二三百米后，两旁林木花草茂密起来，虫鸣鸟唱，幽静异常。半路上迎面看见一僧人，骑着电驴，一阵风似从我身旁驶过，随后又归于寂静。

      走了约里许，瞧见不远处耸立一座三门牌坊，两侧崖壁夹峙，正面中间横匾写有“龙泉禅寺”，两边另有“莲花”“妙境”字样。崖壁镌刻“孝慈”“状元故里”大字，估计古代这里曾出过状元，当然值得大书特书了。走过牌坊，回头顾望，背后大匾写有“百丈祖庭”，说的是天台宗入闽，龙泉为首寺的历史。

      又前行数十步，至一亭，有指示牌指向右侧山路，约里许可至古寺。山路一侧是深谷溪涧，有山泉流下，植被茂盛，难窥谷底。拐过一个弯，树叶缝隙间，隐约可见古寺山门檐角。再行十几步，整座山门映入眼帘，山门前有广场，崖下有机器在施工挖土，轰鸣声一下子打破了清晨的寂静。

      一阵响声从身后传来，一辆三轮载客电驴赶了上来，后面坐着一位中年胖僧人，随即超过我，从侧门驶入寺庙里去了。这三轮载客电驴，这些天在长乐地铁站经常看见。只是今天我出来早，古寺九点开门，八点一刻从长乐沙京地铁站出来，2公里路至多半小时，故没考虑等公交和电驴。一路行走听鸟唱虫吟，也是不错的选择。

      龙泉禅寺是在遗址上重建，尚保留怀海和尚留下的十六根大石柱，每根高六米，周围三米，重约四、五吨，至今还留传怀海和尚咒语立石传说，那简直是难以想象的神通。大石柱如今在大雄宝殿里，依旧发挥它的效用。寺里建有怀海和尚纪念堂。在一侧农禅学院里，还了解了禅茶的源流，其发扬光大和怀海和尚分不开。因为他在继承前人的基础上，进一步把它仪式化和制度化，最终形成了一套独特的禅茶制度。

      殿后还有摩崖石刻佛像一处，俗称“流米佛”，自然又是一段传奇民间故事。另外尚有历代名人石刻。在靠近菜园一侧，有一口古井，边上石刻题有“龙泉”两字。当年古井有两龙戏水，时呈异祥。怀海和尚刚在古寺出家，师傅叫他去井那里看看是怎么回事。怀海和尚用钵盛水映两龙于中，呈于师傅。师傅遂叫他外出云游，寻师访友，终成一代高僧。

      龙泉禅寺早年叫西山寺，唐懿宗来到该寺，有感于龙井现青龙之祥瑞，遂赐名“龙泉禅寺”，沿用至今。怀海和尚有“一日不作，一日不食”之箴言，农禅并重也是他最终在前人基础上完善确立的。望着黄色院墙和翠碧菜地，山风拂过，通体凉快，心想当年八十高龄的怀海和尚，每天和老农一样，晨起到田里劳作。这哪里像一个神通大能的高僧，分明是一位躬身力行的苦行僧，也许是为了给弟子们做出榜样和规矩，怪不得后世将怀海和尚与禅宗初祖达摩祖师并提，称“佛之道以达摩而明，佛之事以百丈而备”。