德经·玄用第六十九

原成：玄者，犹言变化也。凡事皆变，凡物皆变，凡人皆变。变在自然界、人类社会是无所不在，无所不适的，人类的战争亦离不开“变”。兵无所变化则败，木无所变化则僵，人无所变化则亡。所以孙子曰：兵者，诡道也。

用兵有言，

河上：陈用兵之道老子疾时用兵故托己设其义也。

原成：三宝亦是兵事之三宝。

吾不敢为主

河上：主先也，不敢先举兵。

而为客，

河上：客者和而不倡用兵当承天而后动。

原成：主一定，客常流。

不敢进寸而退尺。

河上：侵人境界利人财宝为进闭门守城为退。

原成：留有变化的余地，则必不轻敌也。

是谓行无行，

河上：彼遂不止为天下贼虽行诛之不行执也。

原成：随物赋形，不拘一式。不成形，则可变也。

攘无臂，

河上：虽欲大怒若无臂可攘也。

原成：攻其不防也。不成势，则可变也。

仍无敌，

河上：虽欲仍引之心若无敌可仍也。

原成：不敢进寸而退尺，故无敌。

执无兵。

河上：虽欲执持之若无兵刃可持用也。何者伤彼之民罹罪于天遭不道之君愍忍丧之痛也。

原成：兵，兵革也。隐匿自身变化，伺敌。无行、无臂、无兵，三者皆言后发先至也。

祸莫大于轻敌，

河上：夫祸乱之害莫大于欺轻敌家侵取不休轻战贪财。

原成：善者果而已，故不轻敌。

轻敌几丧吾宝。

河上：几，近也。宝，身也。欺轻敌者近丧身也。

原成：以兵强于天下之心，故丧吾三宝。

故抗兵相加，

河上：两敌战也。

哀者胜矣。

河上：哀者慈仁士卒不远于死。

原成：哀者，临变之心也，哀而不伤者必胜。哀而不伤，临危不惧之谓也。邓析子·无厚：死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不惧。

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