2021年9月24日 星期五 晴
记得前年在苏州的寒山寺游玩儿，看见佛教史上著名的诗僧寒山与拾得的对话觉得非常有趣。这唐代两位高僧行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”
拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”
拾得的回答中，所表现出来的那种豁达、那种超然、那种大度、那种洒脱，也就是中国古代道家思想代表人物庄子所宣扬的“清净无为论”中的“少私寡欲，不去争斗”。
年少时如果遇到委屈，必定忍不住，一碰即爆、一触即燃，一定会一争高下，去争论、去辩解。然而，你越是这样，别人越是觉得你固执、狡辩，越是认为你本身有问题，越是不愿意理你。人到中年以后，就变得越来越佛系，不管别人怎么说，都不会太在意，都不愿意去争辩了。
太在乎别人的评价，难免会活得束手束脚，就享受不到洒脱自在的生活，就会少了很多快乐，而多了无穷无尽的烦恼。一个真正成熟的人，从不活在别人的嘴里，因为世界是自己的，与他人无关。不管别人怎么说，都会活成自己想要的模样。《神雕侠女》中的杨过和小龙女根本不在乎世人的眼光、责骂和毁谤，别人怎么说，都丝毫影响不到他们，两个人活在自己的世界里，做了一对逍遥的神仙眷侣。
还有一个故事让我感触颇深，讲的是日本的白隐禅师隐忍的事情，曾有位姑娘与一男子有染，生下一子。姑娘怕虔信佛法的父母谴责，就告诉父母，此事乃白隐禅师所为，因父母对禅师一直尊敬有加，她以为这样做可免父母责难。
不明真相的父母，听信了女儿的谎言，抱着刚生下的婴儿扔给禅师，骂道：“你这个败坏佛门的假和尚，以前没看清你的丑恶面目，蒙受你的欺骗，没想到你竟做出如此禽兽不如的事。这是你的儿子，拿去吧！”
禅师淡淡地说了声：“是这样吗？”就默默地接过孩子。父母更以为没有冤枉禅师，将此事到处传播。不多久，人们都知道了禅师的“丑恶行经”，纷纷白眼相视。
禅师抱着柔弱的婴儿，到刚生过孩子的人家乞求奶水。那些人说：“哼！要不是看在孩子可怜的份上，才不会给你呢！”
时间一天天过去了，姑娘的良心备受煎熬。她不想再看到人们对禅师的不公正待遇，终于向父母坦白了一切。父母万分羞愧地来到禅师面前忏悔。禅师听后，仍是那句话：“是这样吗？”
这样的羞辱都能忍，天下还有什么事情不能忍的呢？当初禅师面对诬陷、羞辱的时候如果去争辩，又有多大意义呢？人们的误解根深蒂固，随着他的辩解只会增加更多的烦恼。只有时间才能冲淡一切，只有等待那个姑娘真心悔悟，才能真正洗刷禅师身上的冤屈。
俗话说：“夏虫不可语冰，井蛙不可以语海。”与那些和你不在同一层次和水平上的人计较，其实是一种自我消耗和折磨。再多的争辩，也得不到一个满意的结果，反而为自己徒增烦恼。你们原本就不在一个认知层面，你说东，他说西，交流都有困难，怎么值得辩论呢？人生不长，不要把有限的时光，浪费在不值得的人身上。
人生中最难的修行是什么？就是当我们面对无缘无故的羞辱、无中生有的诽谤、莫名其妙的打压，或有人以百般手段来折磨自己，这时候还能忍得下来。忍，是人生中最难修的。俗话说：“忍字高来忍字高，忍字头上一把刀。”世上有各种各样的苦行，如绝食等无意义苦行，但比较而言，这些苦都算不得什么，只是身体受些磨难罢了。
人活在这个世界上总会面临各种责难、羞辱、排挤，这些都需要忍耐，心灵受到的煎熬最终都会磨炼自己的意志、修炼自己的精神，让自己在这种打压下愈来愈坚强。把每次受到的磨难当成是一种修炼，用这些难以忍受的事情来不断锤炼自己，让自己愈来愈强大。
人在三十岁以前要学儒家，因为儒家倡导积极有为的人生态度，年轻人就是要一鼓作气、勇往直前，为了理想和事业一直往前冲。而在四十岁以后就要学道家，要顺其自然、无为而治、不去争斗。什么事情忍忍就过去了，没必要纠结、烦恼、郁闷，世界上有什么事情值得我们耗尽心力去争斗的呢？并没有！身体和心灵都是自己的，没有任何人值得我们消耗自己的宝贵财富——身心健康。
