古代文化常识学习笔记-13
婚姻
“婚姻”有两个意思：一个意思是指男娶女嫁结为夫妻这件事情，另一个意思指结婚男女双方的父母。《说文》说，“妇家为婚，婿家为姻。”婚是女方的父母，姻是男方的父母（也有人认为婚、姻仅指结婚双方的父亲，不包含母亲）。“约为婚姻”的意思，就是“结为儿女亲家”。
春秋时代，诸侯娶一国之女为妻（嫡夫人），女方以姪（zhí。兄弟之女）娣（dì。妹妹）随嫁，此外还有两个和女方同姓的国家送女儿陪嫁，亦各以姪娣相从，这统称为“媵（yìng）”。嫡夫人是正妻，媵是非正妻。媵的地位和妾不同，妾被认为是贱妾，是嬖（bì）人，而媵的身份还是比较尊贵的。战国时代就没有媵的制度了。
古代的婚姻，据说要经过六道手续，叫做六礼。第一是纳采。男家向女家送一点小礼物（一只雁），表示求亲的意思；第二是问名。男家问清楚女子的姓氏，以便回家占卜吉凶；第三是纳吉。在祖庙卜得吉兆以后，到女家报喜，在问名、纳吉时当然也要送礼；第四是纳征。这等于宣告订婚，所以要送比较重的聘礼，即致送币帛；第五是请期。这是择定完婚吉日，向女家征求同意；第六是亲迎。也就是迎亲。
六礼之中，纳征和亲迎最为重要。
第九章 宗法
宗法是以家族为中心、根据血统远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度。这种制度巩固了统治阶层的世袭统治，在封建社会中长期被保存下来。下面把有关中国古代宗法制度的一些主要的知识分四方面加以叙述。
族、昭、穆
族，表示亲属关系。《尚书·尧典》：“克明俊德，以亲九族”，依旧说，九族指的是高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙（九族还有别的说法，这里不讨论），这是同姓的族。九族之外，有所谓三族。三族有三说：（甲）父、子、孙为三族；（乙）父母、兄弟、妻子为三族；（丙）父族、母族、妻族为三族（按照五服所代表的亲疏关系〔详见后〕来说，九族之内的人都是有服的。无服的叫做党，比如父党、母党、妻党）。
亲属
中国宗法的特点是：（甲）亲属关系拉得远；（乙）亲属名称分得细，特别是先生后生要有不同的名称，如兄弟姊妹等。
父之父为祖，古称王父；父之母为祖母，古称王母。祖之父母为曾祖父、曾祖母；曾祖之父母为高祖父、高祖母。
