2017.3.14
善之平和的可持有性即是我之主体的认知性体验化拥有的协调性自在。
也在于我之广泛的融通性自足化触及的多样性完整之独立。
是我们向内修为的可外化承载性的必要给予执着既定的把握，在我之促成的同有化普遍性圆满。
亦即构成各自作为的无差别性对待的同在化维系。
艺术给到我们以能接受的多元化方式的介入性自在体验之受用。
还在于我们认同之导向的文本化类属之关照的完整，是阶段的不断促成化自助延续。
深入即自我认知的作为担待，是我们的归属性之接受的有限开放是把握，在于意识之至诚的尊重化自主抉择而又不局限于差别的对立之偏颇，是自行外延的同在之体谅的可传承性积极作为，给到关照以效用的满足和维持。在于一种均衡的既定完整性把握。
主观即自律为善。
在于多样同一，而不是统一的差别对待，是心之实有的平和修为。
独立完整同时又各自有效。
2012.9.6
积累的过程性持续的肯定，我们的生命即是一次守望的拥有。
一切的拥有，强力的执着占有到头来还不是随风而去的虚无，又何必妄执。
我们所用来表明拥有或者创造丰富不外乎是对既定生命的充盈，以及对失去的恐惧，源于对有限的无奈与不安，而价值的意义恰好正在于此。
是否我们总是对于现实要求太多，欲望是自我弱化的表现，是逆向的不甘心于逃避，才适求了去改变的营造心思与行动。
意识的觉醒即是拥有的不安。
