花匠坐了三年牢房，回家时，老婆坐月子。老婆低下头冷冷地说，离婚吧。花匠淡淡地说，有家了，娃生在咱家炕上，就是咱的娃。
花匠到了晚上，还是把洗脚水端给老婆。老婆拒绝了多年，不管用，就任凭花匠扶伺吧。
花匠的五个儿女，都不是亲生的。但是，都很孝顺。花匠卖花，养花，喝烧酒，唱秦腔，搭方，下棋，无忧无虑，比拿退休工资的棋友都囊哉。
花匠的院子很大，正门朝北，不是向阳庄子，花匠按照四季开花，把院子打理的井井有条。
院子正门前有假山，假山后面是竹子。东边草坪放着白色茶桌，院子中间铺着青砖，有造型，民国风。两边红枫，石榴。门口东边空地是牡丹，芍药。一大片芍药是院子的主人。
芍药花期短促，单朵数日，整株不过月余，不争时序，不逞久艳，是其藏拙之道。暮春静放，敛锋芒、远浮华，不与群芳竞妍。花期虽短，却倾尽本真芳华，以短暂藏张扬，以温婉守本心，于含蓄自持间，尽显清雅。
袁枚有诗《和香亭别芍药诗》：“红药栏空意惘然，白头人坐散花天”，借芍药抒暮年惜春之情。
《随园诗话》评“有情芍药含春泪”：芍药、蔷薇，原近女郎，不近山石，主张诗境各有所宜
袁枚《续诗品·藏拙》言“善藏其拙，巧乃益露”，以含蓄敛藏为诗文真境，此理恰合芍药风骨。
芍药素有花中宰相之称，不似牡丹争艳夺目，暮春悄然盛放。花瓣温润层叠，艳色敛于素雅，芳华藏于和风，不争早春之喧，静待时序而开，恰是藏拙之态。它不恃浓丽张扬，却以温婉气韵动人心，藏浮华于本心，露清骨于自然。
诗道藏拙，方见真巧；花敛锋芒，始见本真。芍药以藏为美，以静为韵，与袁枚诗学追求不谋而合，皆于含蓄之中，尽显天然真味与从容风骨。
朱良志以大巧若拙为核心美学，将汉隶的藏拙视作中国艺术返璞归真、归于本然的至高境界 。他认为汉隶之拙，绝非粗陋，而是褪去刻意机巧、收敛锋芒后的本真，是绚烂至极后的平淡，是古意与性灵的合一 。
汉隶笔法藏锋敛锷，蚕头燕尾不事张扬，方折沉雄而圆融内敛，波磔舒展却收束有度，于朴厚线条中暗蓄筋骨，于古拙结体里暗藏巧思，恰合其“去机心、重天然”的藏拙内核。
朱良志指出，汉隶藏拙，藏的是人工雕琢的浮华，露的是笔墨的苍劲古雅与生命本真；以拙为表，以巧为里，借朴拙形态承载萧散淡远的气韵，尽显东方艺术内敛自持、守拙见真的智慧 。
花匠去世的时候，不会说话了，大口喘着气。老婆低下头，在花匠的耳边说，对不起。花匠走了。花匠的人生，也算是藏拙吧。
2026.5.12
