佛说：“人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。”求不得苦，就是求之不得，却还要拼命追求，就会带来痛苦，那般痛苦的确也能让人心胆俱裂，有人求爱不成殉情自杀；求官不得抑郁上吊；求财不得偷盗贪污为生，入刑受罚。
在日常生活中，因为突然之间产生的一个物质上的欲望，而让人陷入不平衡的事例实在太多，生活水平提高之后，人们对于物质的追求，想提升一些品味本无可厚非，但一定要量力而为，量入而出。但许多人并不明白，为了虚荣引来的求不得之苦却常常让生活无序，性格无常，就像被恶魔降服了一般，陷于求不得之苦。
禅修可以帮助人回到清净的心境之中，禅定就是促进人定格于本性的真相之下，禅可以让人不再浮躁，不再苛求，不再贪欲，不去苛求得到，不去追求得不到就不快乐的事情。禅宗传人虚云老和尚在他的《参禅的先决条件》一文中，首句就直抒己见：“参禅的目的，在明心见性，就是要去掉自心的污染，实现自性的面目。污染就是妄想执著，自性就是如来智慧德相。”
《六祖坛经》说：“佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。”这“莫向身外求”，就是包括对“求不得”的东西避而远之，不要自找苦吃，佛学认为世上的一切都是因缘和合的，追求不到的东西说明没有缘分，亦不可强求，如果因为没有得到而产生烦恼，更失去追求的意义。
佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。当把自己的心平静下来，不作攀比、没有奢望，无需过求之后，求不得之苦自然会消失，随着参禅的深入，少一苦就是进一步，让自己远离烦恼，趁向快乐，让自己的人生可以淡泊名利，冷静现世。
