一、 我们对世界、人生、和价值的看法才是我们的核心竞争力

       首先，要成功，选对路，比做好事情更重要。无数的事实证明，我们做事之前的选择判断比做事情本身更加重要。选择判断对了，做事情事半功倍，选择错误了，再努力做事也没有用。而我们是依据什么来做选择判断的呢？恰恰是依据我们长期形成的生活经验，往大里说，就是我们长期形成的对世界的理解。也就是和我们的三观有直接的联系。比如我饿肚子了，怎么办？不同的人有不同的解决之道。伟大如释迦牟尼佛，他老人家的选择竟然是去靠乞讨解决问题。因为他实在不屑于在吃饭这样的小事情上花过多的精力。讨到什么就吃什么。毫不挑剔。而另外一个一生都在追求食不厌精，脍不厌细，不断满足味蕾享受的人，可能会把厨师作为自己的终身职业。你看，对事物的看法不同，选择就不同，得到的人生也差别很大。

        可以说人生就是一张一道接一道选择判断题组成的试卷。我们对每道题做出的答案，积聚成了我们人生现在的模样。要答题正确，我们必须有一定的认知体系。当然有人会提出更简捷的答题办法，我不需要费力地建立自己的认知体系。只要抄写别人的答案，一样能够交卷，说不定还有不错的成绩。对这个问题的是非，我会在后文中有所讨论。

         其次，做好了选择判断以后，就要做事情了。那么三观价值体系对于做事有什么影响呢？有。当然有。我们在做事情的过程中，对名利的看法和态度，决定了我们做事的成败。《菜根谭》中说，嚼得菜根，可做百事。嚼菜根，就是要我们放得下为名为利的做事态度。这样做各种事业都可能成就。这是为什么呢？这个问题比较难以说清楚，让我们从一部韩国电视剧《大长今》说起。剧中的主人公长今在与对手的无数次PK中，有一个特点，就是只要她在PK的过程中排除获胜欲望的干扰，一心做事，就往往能获胜，而少数几次她没有抵制住获胜欲望的干扰，采取了一些技术捷径类的手段，结果都是失败的。剧中的解释是长今失败在做事情没有拿出诚意的态度。是的，关键点来了，我们如果以名利为指引去做事情，就会非常在乎结果，于是刻意走各种捷径，使用各种技术，以及迎合各种有利条件。唯独放弃的就是诚意。这样恰恰淹没了我们天然具有的做事情的独特个性。可以说在名利心的指引下做事，我们只会有心地去栽花，而生活是一门艺术，结局往往是有心栽的花不活，无心插的柳却成柳荫了。

       再换一种说法，一个国家或者民族要自立于世，必须要有自己独特的文化。一个人要立于世，也要有自己的独特个性。这种独特的个性如果恰好体现在他所做的事情中，那他很可能获得事业的成功。比如很多人都看见过苹果熟了从果树上掉下来这种现象。牛顿独特的个性，使他在这个苹果落地的现象中发现了万有引力定律。于是牛顿便从人群中凸显了出来，成为一个著名的科学家。这便是一种看似无心的插柳。而我们在名利的驱使下做事情，却很少有这种灵光的显现。有的只是深深的套路，和各种人为的技巧。君不见，几篇鸡汤文获得了成功，鸡汤文的套路，技巧，立即被各色聪明人揣摩殆尽。于是各种没有诚意，只有套路的鸡汤文层出不穷，最后的结果是鸡汤文臭了。

        再举个例子，家电维修行业，这是一个体现环保节约，物尽其用的好行业。但是很多从业者在利益心的驱使下，开价奇高，还以次充好，明明只是有点小故障，却叫人花大价钱大修。结果现在家电维修行业变得不死不活，人们家电坏了，很少会去修理，直接换新的。

        再有中国奶业的垮掉过程中，我们也能看逐利的背景。这样的例子数不胜数。这里我要回答上篇文章中提出的一个问题，为什么兴趣爱好成为职业，就不是那么简单美好了。因为变成了职业就靠它吃饭了，混杂进了利益的考量太多，就简单美好不起来了。利益是可以顾及的，但是不要在做事中，而是事成之后，我们才可以主张自己的利益。不过一会儿放下利益心，一会儿拿起利益心，操作难度还是挺大的。需要很高的人生智慧去掌控。

        我们再回答另一个上文遗留的问题，就是可不可以抄袭他人人生答卷的问题。答案是不可以。因为抄袭一样使我们失去自立于世的独特个性，湮没在人群中。为什么保持独特的个性去做事这样重要呢？这里我比较推崇老子的说法，万物的本性，就是德。（见冯友兰《中国哲学简史》）。所以我们如果在做事中失去了自己的本性，就是缺德。缺德会如何？德不配位，必有灾殃。这是易经中的名句。如果做事缺德，纵然能一时投机取巧，也不能获得真正的成功。你看啊，把行业都做垮了，自己还能有舞台吗？所以做百事，都要厚德载物。所以要取得事业的成功，你不明白这些道理行吗？这些都是很深的道理，我们对此的领悟深浅，也就体现成为我们高层次的核心竞争力。

二、 看清楚当今社会生活的本质，才有谋生的对策

         佛家对前去咨询人生烦恼的咨询者常常甩出一句话。这句话就是看破，放下。看破什么？放下什么？佛家常常不点破。其实对于社会生活的本质，对我们自己的天赋性情，我们是最需要看破、看透的。看透以后，就会放下各种错误的信念。获得解脱。1936年有一个发生在印度的心理学实验很有启发意义。蒙上一个死囚的眼睛，让他误以为自己在失血，并且让他听见滴血的声音，结果，这个人真的死了。这个就是信念的力量。我们在世界上赖以谋生，与强大的信念是息息相关的。我们秉持错误的信念，不敢放下。那真的只有束缚在烦恼中了。

         举个例子，对于面子的放下问题。中国人是很讲究面子的。其实面子功夫做得足，就常常意味着里子薄弱。也就是不注重本质。这种讲究面子到了什么程度呢？有时候需要我们用一生的代价去维护。电视新闻中曾经播出过一个河南做清洁工的老大爷，过节的时候受到慰问，吃了顿饺子，感动得哭了。因为要支援他的儿子在郑州买房子，老爷子把自己的每月工资全部给儿子买房。一套体面的住房，几乎耗尽了父子两代人的一生的奋斗。也许有人要说，不买房行吗？没房怎么取媳妇？再说房价一直在涨，不买房多吃亏？

        对这些个提出的问题是仁者见仁，智者见智的。我说说自己个人的看法。首先是没房就娶不上媳妇的问题。对于有房就结婚，没房不结婚的婚姻，我觉得质量最多也就社会平均水平。前段时间看一篇文章，里面谈到一些人，因为结婚早，婚姻平淡得想离婚了。却找不到离婚的理由。连吵架的理由都找不到。过着这样鸡肋婚姻生活的人恐怕也有不少。所以倾尽两代人的人生，去追求一段很可能是不咸不淡的婚姻，值不值，答案就因人而异了。其次，买房是理财投资的问题。我的想法是这样的，理财投资讲究的是量力而行。有多少钱办多少事。超出财力范围的投资，风险太大，万一将来房价下跌了呢？也许有人要问，照你这么说，穷人是不是不应该追求结婚？单身算了？我可没有这么说。我不了解这个啃老的儿子的生活状况，但是可以做一个设想，如果这个小伙子没有买房，没有负债。生活水平控制在自己的收入和家人的收入能舒服承受的范围内，他不觉得丢人，对生活感到感恩满足，那么生活之余，他也许有闲情逸致发展出一项爱好，然后，他沉醉在这项爱好中，把爱好发展到了极致，变成了特长，进而实现了某种社会价值，获得了一定程度的成功，那么他也有可能获得一个婚姻。婚姻质量也许比单纯靠房子吸引来的婚姻更好也未可知。这时候，你也许要问，你能保证这个小伙子能获得这种意外的成功吗？

        问这个问题的人，内心一定是有两种情绪交织控制着——贪婪和恐惧。贪什么？贪结果。恐惧什么？恐惧不确定性。其实做金融交易比如股票，期货等的人都知道，如果能成功克服内心的贪婪和恐惧心理，再加上一些专业知识，常常就能在金融交易中获得胜利。人生很多时候也是一个交易场，而且是最大的交易场。在这个交易场中发生着各种不同的交易。如果能有效控制贪婪和恐惧心理，我们会在不同的交易中找到自己的机会。如果我们选择了倾囊购房，以获得婚姻这种交易，我们其实是放弃了做其他交易的机会。而且，如果这个交易的选择是因为在贪婪和恐惧心下做出的，那么获得成功的机会就少了很多。因为交易中，有一个二八定律，只有2成克服了贪婪和恐惧心理的人能成功交易，而8成被贪婪恐惧控制的人的交易是失败的。