从教十六年，遇见过很多学生，有欢乐也有苦恼。欢乐永远是短暂，直到毕业典礼的那一刻，才感觉到孩子们是那么的可爱，才发现一直期待的毕业，或许不是自己最想要的结果。可是，在三年的朝夕相处中，烦恼总是挥之不去，那就是如何才能让这群孩子能朝着我们想要的样子生长呢？

    孩子们还是有很强的可塑性的。只要我们用心去做还是会发现，孩子们还是会做出一定的改变，但他绝不会一步到位的做好，有的能保几天，有的能保个把月，有的甚至是你刚讲完，随后就忘记了。

      今天这个社会变化是如此的迅速，以致于人们都来不及做出反应。就像是在看一场足球赛，刚打个差，结果球就进了，进的毫无征兆，最可气的是还不能重放。教育就是在这样的大环境中生长，一方面大家都期待一场变革，一场教育的变革，能让教育焕发生机；一方面大家又不知如何去变革。

      搞了二十多年的素质教育，现在已被很多人批评是一个伪命题了。中国教育的问题到底病在哪里，现在都没有人能给出一个准确的答复，又有谁能开出一副药到病除的药方呢？

      最近读了一本北大郑也夫先生写的《文明是个副产品》，给了我一个很大的脑洞，就是很多伟大的发明其实都不是人们有意为之的。需要可能是发明的动力，但绝不是伟大发明的源动力。比如人类走到一定的阶段都会有书写的需要，可是为什么只有中国人发明了纸。而在其它地方也有书写的用具，比如羊皮纸、树叶等。为什么只有中国人发明了纸张，因为这是中国人在使用树皮做衣服的过程中，无意发现的。我想这个问题应该也会用在中国的教育上的变革吧。就像中国的科举制度，这是一个让中国历史学家引以为傲的创举。之所以会诞生，其实也是一个偶然，那就是为了打击当年的士族势力，只能从庶族中选举人才。没想到这样一来，打破了中国传统社会中的阶层的限制，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，让耕读传家成为了几年的佳话。

      历史是不能重复的，它只是惊人的相似。今天要想设计一个像科举制度这么有影响，这么伟大的体制怕是很难的。时代不同了，所遇到的问题也不同了。面对这新的时代，新的问题，怎样寻求破解之法，期待那不期而至的喜悦吧。

      上层的事，就交给上层人去办吧。底层的事，还得我们自己来办。怎样带好一个班，怎样把自己的孩子教好，这样既具体又紧迫的事还是我们自己必须认真思考和解决的。到底我是不是一个好父亲？到底我是不是一个好老师？我一直都在思考这个问题的答案。

      很多时候，我们都不能看清楚自己的真实面目，所以唐太宗有“三镜”之说。我一直都被这个问题困扰着，到底我合不合格？到底我优不优秀？对于此我们是缺乏自知之明的。就像是当年孔子周游列国，一心想恢复周礼，可是全天下的人都把他当作笑话，都认为这是不可能的。可是，孔子却“明知不可而为之”。

        在教育这个行业里浸淫久了，技术增强了，心灵却变空虚了。不知道这是不是我个人的成长的“高原期”。一边是积累了一定的教育教学经验，一边是绵长不绝的无力感。在以“成才”为第一标准的教育体制下，我究竟培养了多少“人才”呢？我带过的学生至少也超过两千人吧，离孔子的三千弟子不远矣，孔子有七十二贤，可是，我呢？用现在的社会标准来看，寥寥无几。也就是说我一直都是在做一个没有成就感的事业，这又怎能让自己一直持续下去呢？

      一个偶然的机会，看到了简书这个平台，让我如获至宝。我想利用这个平台来盘点一下自己多年总结的教育经验。一来让自己把眼前的教育问题看的更清楚一点，二来也为很多同样为孩子的教育问题，为学生的教育问题感到困惑的人，提供一面镜子，以便参考。

      一直以来，我都坚持我笔写我心的写作态度。纵然是“对”的，但是我不认可的，亦不会说；纵然是“错”的，但是我认为是对的，也会毫不犹豫的写下来。本着真实、有用、实用的态度来完成接下来的写作。

      作此文是以为序，希望自己能坚持写下去！