二、为人处事
（一）做人
曾国藩给自己立下了十二条做人的规矩：
1.仪容整洁，做事专心；2.每天早起，绝不赖床；3.每天静坐一个小时，去除浮躁，不被事务牵着走；4.不读完一本书，绝不摸下一本；5.每天坚持读史十页；6.谨言慎行，时时警惕不乱说话；7.养气；8.保养身息，节制欲望；9.每天记笔记；10.每月写几首诗、几篇文章；11.每天练字半小时；
12.天黑不出门找朋友瞎玩。
这规矩让他的生活也因此变得非常有规律，凡事有条不紊。
（二）交友
他不断反省自己的缺点，与人相处越来越注意替他人着想，急公好义，特别爱助人，因此朋友越来越多，越来越受同乡的推崇，逐渐成为京湖南官员的领袖。
（三）上下级关系
看他的一生，与上级交往，是很注重分寸的，从不失态。在和提携他的穆彰阿交往，完全保持在正常范围内，走动并不是特别勤，所以后来穆彰阿倒台，他也没有受到牵连。这是他一生的一个重要原则。
后来他在统率湘军时，在朝中又遇到过一个特别支持他的权臣肃顺。但是，曾国藩跟他也没有建立私交。当慈禧发动政变，肃顺被杀，他也没有受到牵连。
晚年，他与更重要的人物醇郡王奕𫍽的往来，他也是保持着不攀附权贵的原则。
（四）做事
他做事的风格是从不取巧，踏踏实实，不搞任何歪门邪道，不走捷径。事后证明他的做法是非常明智的。
1.他性格比较实在、踏实，不油腔滑调。
2.工作认真，做官尽职尽责，从不缺勤，还经常主动加班。
3.他潜心学术，热心公益，给人的印象：形象比较清新端正。
三、职场挫折
他在北京期间，通过严格的自我管理、广交朋友、得到道光帝欣赏而飞速升迁。道光皇帝驾崩后，新皇登基，过于正直的曾国藩殚精竭虑为国担忧，极力上书，他指出京官的两大毛病：（1）、办事退缩，谁也不敢承担责任；（2）、琐屑，只注意小事，不关心国家发展的大方向、社会的主要矛盾和问题。地方官办事也有两个毛病：（1）、敷衍；（2）、做表面文章。
他认识到咸丰帝没有雄才大略，刚愎自用、做事有始无终的人。在强烈的责任感支配下，一向谨慎的他上了一道奏折，直言批评皇帝的三个缺点：
（1）、小事精明，大事糊涂；（2）、只要虚名，不求实际；（3）、刚愎自用，出尔反尔。并警告说长此以往，国将不国。因此他得罪了皇帝，把那些权要也都给得罪了。这两次挑战大人物，让他的人际关系网出现巨大的破洞。他成为官场上的异类。许多人与曾国藩拉开距离，甚至不再往来。他几乎成了京师人人唾骂的人物。
四、自我反醒
他反思自己在官场上一再碰壁，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，而自己的个性、脾气、气质、风格上的诸多缺陷，也是重要原因。回想自己以前为人处世，总是怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事太直，当然容易引起他人的反感。面对官场同僚，他确实常以圣贤自命，觉得别人都是小人……
他在家中致信各位好友，请大家给他多提意见帮他纠往过正。他读着好友来信，反复回忆既往，越来越清楚地看到了自身的致命弱点：太自傲、太急切、一味蛮干、一味刚强。
曾国藩终于认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。所谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
那些他以前所看不起的虚伪、麻木、圆滑、机诈，是在这片土地上生存的必需手段。只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到救国目的。
没有了职权，当然是人生大祸。然而祸是福之基，在灾祸中他选择“置之死地而后生”。
他认识到自己为人处世的四大缺点：
（1）偏激，好名。即过于重视获得好名声；（2）喜欢公开批评谈论别人的过恶；（3）做事有始无终；
（4）待人接物过于怠慢。
五、重塑自己
怎么才能做到完美蜕变呢？漂亮的活法有两种，要么勇敢的结束仕途，从此不问政事；要么勇敢的继续为国家兴盛效力。哪一种都很难。
当时，天京内讧后，太平天国并没有如咸丰预想那样迅速崩溃。在胡林翼的多次奏请之下，咸丰帝令曾国藩重新出山，办理浙江军务。他知道皇帝现在用他也是权宜之计，然而他为了国家的利益做出了一个出人意料的决定：“好汉打脱牙和血吞。”故此，他针对自己的为人处事，特立下了四条规矩：（1）做事平心静气，凡事要考虑他人的感受，换位思考问题；（2）多表扬，极力发现他人的长处；（3）做事有始有终，越接近尾声越慎重；（4）接人待物要真诚，要尊重他人。
这次出山，曾国藩的朋友们惊讶地发现，他变了，变得几乎和从前不一样了。
（1）人变得和气、谦虚、周到了。曾国藩启程前非常谦恭，无论对权要还是各地大小官员都很礼貌、周到，或致信或拜访，所有官样文章见则必回复，从不懈怠。一改往日“众人皆醉我独醒”的心态。对人他努力做到去包容，并设身处地地体谅他人的难处，交往时极尽拉拢抚慰之能事。
（2）对皇帝，不再那么直言不讳，而是学会了圆通避让，迂回的战略战术，不再硬顶撞。
（3）支持保举（"保举"是中国封建社会选官的重要方式之一），不但自己勇于保举，甚至鼓励部下放下顾虑保举。
是啊！一人成就不了大使命。凡一国自相纷争，就成为荒场；凡一家自相纷争，就必败落。
治理家庭：作为一家之主的父亲，一定要有父亲的样子：品行要端正，有良好的兴趣爱好，要自律。要爱家里的每一个人。但爱要有秩序。《圣经故事》中说，亚当称夏娃为，“你是我骨中的骨，肉中的肉。可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”。由此可见，妻子是男人爱的第一顺序人。夫妻之间最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的过错。被爱滋养的女人往往里面存着长久温柔安静的心，而这颗满有爱的心是极宝贵的。这颗心会引导妻子（没有几个女人不愿做贤妻良母的，您得给她创造适宜的条件）顺服与你，处处体贴你的心意，那么丈夫在处理妻子和父母的关系就显得游刃有余！（无论头婚还是再婚都如此）
《圣经》这样教导：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头。”你们作丈夫的，要爱你们的妻子……如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，父母对待子不可惹孩子的气（故意激怒）；子女要孝敬父母。总之爱要真诚，要有秩序，爱里有法（规矩），维护社会公序良俗方能家和万事兴啊！
反观：曾国藩深居在家的两年里“大悔大悟”，经过独处慎思，不仅他的眼界开阔了，而且思维方式发生了重大转变。他在待人接物，前后势若两人。
正所谓：塞翁失马，焉知非福！
