警告：基本没有剧透，欢迎不同意见的朋友拍砖！   

《外星人》在豆瓣只有6.4分，远低于“疯狂”系列前两部作品--《石头》的8.4分和《赛车》的8.1分。许多影迷甚至在看完发帖吐槽，“大过年的，拍得这叫什么玩意儿？”

一千个人眼中有一千个哈姆雷特。既然那么多人狂喷这部片子“水”，那作为宁浩的拥趸，我觉得还是有必要站出来跟大家聊两句。   这一次，宁浩没有继续把注意力放置在叙事结构上，而是深耕主题的铺陈与渲染。这样一来，影片多少显得有些平直，少了沟沟绕绕，比较沉闷、不好看。 

《外星人》根据大刘的原著小说《乡村教师》改编。但事实上，这是一部作者性很强的商业电影。与“疯狂”系的前两部相比，《外星人》无疑承载了宁浩最密集的思想表达，一些极端个人化的思考认知，对人，对事，也对自己。   

1、拿自己开心  

从《赛车》职业生涯失败的赛车手耿浩，到《心花怒放》人生陷入低谷的音乐人耿浩，再到《外星人》江湖耍猴人耿浩，“耿浩”就是一面镜子，投射出宁浩亦真亦幻的影像。  

雾里看花，虚无缥缈。

总是固守着内心的一丝坚持，却也感觉到这种“保守”在商业浪潮的席卷下，最后可能尸骨无存；也曾犹豫、也曾妥协，却始终想争取有底线的尊严；渴望得到尊重，却发现得到的往往是更大的嘲讽。  

所有的“耿浩”全都如此，《外星人》中的，不过是将这一形象的内涵，进一步深层次的固化。   人活在这世上，太难！

花果山，耿浩耍猴的舞台。在世界各国微缩景观的包围下，逼仄的龟缩在一个局促的圈圈里。前有全球化浪潮的大势，后有“火锅城”商业洪流的裹挟，作为传统手艺人（是否是传统文化中的糟粕姑且不提），耿浩想要的只是传承技艺，但这种坚持似乎已经到了崩溃的边缘。

作为师兄弟、好基友，大飞更懂得顺势而为。与大时代的历史进程相较，他对耿浩的反复劝说才更为致命。他清楚传统文化的脉络，又洞察社会发展的方向。作为耿浩“信仰”最大的罩门，大飞一直在试图突破兄弟坚持的心理防线。

如果转身去看一下最初的《香火》《绿草地》，会发现这个当初更加关注社会现实的导演，是如何一步一步完成向商业电影“归化”的嬗变。

这种自我改造的痛苦，只有被自我改造的人才真正懂得。

弱者卖惨，强者自嘲。所谓成长，也不过是伤口结了痂、撕开、然后再结痂，再撕开。如此反复不再觉得疼，皮实了，扛造了，也就成长了。

外星人怎们样，懂“巴甫洛夫”吗？一皮鞭下去该蹬自行车蹬自行车，该劈腿劈腿，都不用等哥们招呼。主观能动性是外界强力施压逼出来的，不管地球人还是外星人，都一样。

贱！

所以，“耿浩”总是特别累，物质精神一把抓、两手都要硬。想跟女孩子搞对象，但却总有着不合时宜的羞涩，郝义看不上；想追求体面的生活，却总想“站着把钱挣了”，大飞也看不上。

总之是特别拧巴，仿佛与这个社会格格不入。他看世界、世界看他，两看相厌。

耿浩冲着屏幕大喊，“我就是个耍猴的！”也许，这只是他最终想要的，不一定是认可，但至少是起码的尊重。如果生活还有希望，他自该被善待。

这个社会里还有多少“耿浩”？我们都不过是芸芸众生中的小人物。

2、拿彼国开涮

《外星人》在彼国是禁止上映的，原因很简单，感觉自己被侮辱了。

作为一部贺岁的商业电影，宁浩在《外星人》中设置了一些反类型桥段，调侃一下无所不能的彼国特工，以及傲娇的彼国政府。大家开心一下，结果彼国人民不开心。

所谓高处不胜寒，站在国际舞台的前端，你们挥着大棒指东打西、轮天舞地，自当有这方面的心理准备。另外，彼国X莱坞的电影也不乏对我们的嘲讽，只不过手法也许更隐蔽一些、晦涩一些、造作一些。

“高级黑”，那也是嘿呀！

被微缩景观蒙得满世界找外星人暴力执法、约翰对待戒酒亚裔以及黑人同事的态度、密布弹孔的白宫......在开黑的背后，我还是读出了一些与文化心理有关的信息。

这仍旧是两种文化传统之间的差异，仍旧是各说各话的不妥协。彼国的“普世价值”无法理解源自农耕文明的人情事理，而后发现代国家对霸权的打压也是极为不满。

国家之间认知角度差异导致的冲突和对抗，不过是人与人之间矛盾的升级版。更何况，还有更深层次的国家利益博弈，那是一种更为复杂、更多维度的交锋。但也不是不能从撕逼走向理解，从理解走向和解。

黑，从来都不是目的。喝两盅，我们可以做生意嘛！

3、拿“酒”说事

这个全片最能表意化的符号，也是被黑出翔的焦点。

看到酒，人们自然而然想起中国社会的“酒文化”。由此说开去，一切都落脚在柏杨先生关于中国传统文化中“酱缸文化”的讨论。

于是乎，糟粕啊糟粕，沉渣啊沉渣。就好像除了中国人，外国人都不喝酒一样；就好像在酒桌上说事是中国人的发明传统一样。

不可否认，任何事物都有其两面性。“酒文化”在演进的数千年间，其内容实质早已经发生了很大的变化。这里面充斥着阴谋、算计、利益的调配、权力的逻辑，很多“潜规则”诞生于酒桌又作用于酒桌。

但“酒”最初的作用是祭，作为感恩上苍、联络神仙的介质，其根本目的仍在于“和”。作为整体性思维与研究人属性的集大成者，中国古人对于“和”这个问题上认识很深刻。

至于，后世“酒文化”中勾兑的私货越来越多，那是以“酒”为内容的文化系统出了问题，还是人性的作用力影响了“酒文化”导致其发生蜕变？

影片中，“酒文化”确实作为一种手段，影响了外星人对使命的抉择。在跟大飞、耿浩喝了几次酒，外星人被泡透了。我愿意将此视为对本民族文化的自嘲、反讽，一种合情合理、不遮不避的审视与反思。

也许这种文化积淀让人觉得不待见，那大可弗远自持，邀一众人喝喝茶也没有问题。如果仅仅将“酒”视为阴谋的前奏、酱染的工具，那就不是“酒”侵蚀了你，而是你误解了“酒”。

万事万物的观照，都不过是人内心本源的投射。看山不是山，看水不是水，看到美女就想困觉......我们要修正的，其实只有自己的认知；亟待提升的，依旧是还不算高的境界。