《论语.雍也》第50天。
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。曰：与之庾。冉子与之粟五秉。子曰：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋！以与尔邻里乡党乎。
只谓仲弓曰：犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？
子曰：回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。
孔子的弟子公西华出使去齐国，走了之后冉子为子华的母亲，要求一点粟米当着救济。孔子说给他六斗四升。冉雍说少了一点，再多给一点吧。孔子说那就给 16斗吧。最后冉子没有经过孔子的同意，给了子华的母亲80秉的粟米。孔子知道后也没有生气，只是对冉子说：公西华他是去齐国出使，他乘坐的是高头大马，穿的都是锦衣绸缎，我只听说了一句话：作为一个君子我们只救济比自己更穷，真正有需要的人，而不是去给富人锦上添花。
在我们的现实生活中也经常会碰到此类的事情。但是我们也同样相信：雪中送炭一定比锦上添花更好。只是我们有时候在做事的时候却未必能做到这样。
很多时候，富人的一个电话，我们只能拼尽全力去为他做事。曾经记得有一个这样的事情。先生的老总他因为出差去了，他的商场出现了资金周转的问题，他一时回不来没法解决，要求我们给他十几万这个资金周转下。因为老总对我们有恩，但其实当时的十几万对我们来说是一个天文数字，真的没有，但是为了完成帮老总的事情。我跟我家先生是四处借债，甚至接上了高利去帮老总完成了这件事情。对老总来说，我们给他解决的只是一个很小的事情，但是我们为老总所做的却是我们全家倾尽全家之力去做的这件事。这相当于是给富人的锦上添花，但实际上生活在这个社会当中很多时候是没有办法的事。当有人比我们穷的时候来请求帮助时，可能我们也没有，但是我们可以尽自己的所能给予他们物质上的一些帮助，给他们一些可以做的职位或者是推荐一些工作给他们。对于有需要的人士，我们在自己的能力范围之内也可以教给他们一些技能，给予他们一起知识的启迪，让他们变得有智慧有灵性，这是我们能给予他们的。
原思在给孔子家里当主管的时候，因为家庭比较穷，所以孔子给他粟米九百担，至于数量可能会比这个更多，这只是一个粗略的数字，但是原思不肯要这么多。孔子就告诉他没有关系的，你先拿回去，自己家里吃不完，可以照顾一下你自己的兄弟姐妹，还有你的乡亲父老，这样的话也算是为你的家乡做出一点贡献啦。
在这里可以看出孔子对穷人的照顾是不以数量来记的。同样是救济所给的数量完全不一样。所以也印证了：求人需求大丈夫，济人须济吉时无。这句话。
孔子对仲弓说：叫他不要灰心，不要去想自己的出生或者当下的环境，一个人是不是一粒金子，不是别人说了算，而是要看你自己是否有这个能力。一旦拥有这个能力之后，就算我们在某一个领域，有的人不想使用我们，但在有天地之间一定会有赏识我们的人。只要你是一匹千里马，伯乐一定会发现你的。
孔子非常心痛他的弟子颜回，因为颜回是一个非常有仁德之心的人。孔子说他的心可以三个月不违反，不会出现违背仁义道德的时候。试想想这是多么的艰难？而我们其他的人可能只能说一天有一次仁的境界，或者几天一次，甚至一个月一次，甚至几个月才有一次这种仁的境界。而颜回可以三个月一直处在仁的境界当中，真正是非常的圣人才能做到的！
就拿我们早起来说吧，很多人都一直有坚持早起的习惯，但是一个人真正三个月能做到每天定时定点的起床的人都是非常少，总有那么一天两天，心里有一些不想起床的理由，或者是会晚起床一段时间，或者是就算起来了，也是不想动的那种境界，所以说要做到三个月同时处在一种状态，真的非常的艰难。
