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最近，由吴秀波主演的热播历史大局《大军师司马懿之虎啸龙吟》落下帷幕，此剧以西晋王朝开创者司马懿纵横捭阖的一生为主线，讲述了其在后三国时期从曹魏辅臣到权臣的后半生。
很多历史迷为该剧气势恢宏的魏晋风格所吸引，也有不少粉丝是被吴秀波、王洛勇、刘涛、张钧甯等演员的精湛演技所圈粉。当然，也一定会有很多观众和笔者一样，喜欢此剧是对剧中主角司马懿频频流露出的人生智慧有所触动。
比如，在空城幻境，司马懿与诸葛亮神思交汇时，司马懿心想：“依依东望，望的是毕其一生的抱负！望的是毕其一生的荣耀！望的是毕其一生最大的成就”；比如，诸葛亮有子，司马懿呈上贺表：“青春受谢，岁月如驰，婴儿日长，而吾辈日衰”；比如，柏夫人劝司马懿放下权力之心，司马却言道：“若生铸剑为犁之心，需有平复刀剑之力”。
而其中，让笔者收获最大的是司马懿的胜败观——“一心只想着赢的人，就真的能应到最后吗？ 打仗先要学的是善败，败而不耻，败而不伤，才真的能笑到最后。”
在该剧的前篇《大军师司马懿之军师联盟》中，青年司马懿就已经展现出杰出的战略眼光和思想涵养，尽管他一直在韬光养晦，甚至自残以避征召。但识人极准的荀彧一句“静水流深”就为他贴上深邃、睿智的标签。
《虎啸龙吟》刚开始，司马懿就展现出为人所钦佩的人生智慧：东吴太守周鲂“投降”大魏，曹休欲率大军接应，司马懿却在担心周鲂诈降。后来，曹休置疑司马懿，让其长子司马师入他麾下效力。为此，司马懿找到贾逵，恳请贾逵在军中照拂儿子。在与贾逵的谈话中，司马懿言道：“大胜易，善败难”。
司马懿为何说“善败难”？“善败”何意？当然肯定不是“善于打败仗”，司马懿口中的“善败”是善于处理败局之意。他已预料到，周鲂是受陆逊之命以诈降计引曹休大军接应，曹魏必有一场败局。败局当前，如何行事，当是此中关键。所以，在后面的故事中，身为曹休副手的司马懿公然抗命，未与曹休一道进军石亭，而是在曹休大军溃败后依靠天险挡住了东吴追兵，将曹魏方面的军事损失降到最低。
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尽管学者们对此有诸多意见，似有声称，司马懿未曾参加过这场著名的石亭之战。但仅根据影视剧演绎，司马懿绝对是深谙胜负之道，堪称谋略之师。他低调、隐忍、洞察全局而又谨小慎微，多次于失败之中寻觅思路，险中求胜。
高平陵政变必是司马懿一生中最为关键一战。曹芳时代司马懿的政敌是大将军曹爽，同为辅政大臣的双方因权柄之争而矛盾激化。因曹爽手握兵权而又有宗亲身份，在争斗初期占据明显上风，曾多次暗害司马懿未果。甚至，司马懿为了营救儿子居然向大将军叩头而血染殿堂，堪称生平耻辱。为迷惑对手，隐瞒志向，保一家平安，司马懿忍辱负重，假装老迈病重神志不清。可以说，此时这名曹魏四朝元老已经在权斗中败下场来，而且败得是如此低微，毫无尊严。
可司马懿心智是清醒的，眼光仍是锐利的。他晓得登高跌重的道理，年少骤得高位的曹爽果然不出司马懿所料，大权在握，肆意妄为，不时流露谋反之心，深寒士族之心。就在曹爽与幼帝曹芳出城祭灵之时，在病榻之上隐忍数载的司马懿终于着上戎装，发动政变，一举夺回权柄。
与司马懿比，曹爽还是终究太稚嫩了，不懂得“善败”哲学，而对此已入化境的司马懿必然不会给他翻盘的机会——曹爽三族被诛，显赫一时的大将军落得如此结局，令人唏嘘。
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记得《康熙王朝》里的周培公说过：“善败将军并非常败将军。淮阴侯韩信、蜀汉之孔明，皆善败将军！小败之后连兵结阵，透彻敌情，再造胜势，比之项羽百战皆胜而乌江一战一败涂地，岂不好得多么！”可见，胜与败，本身就是辩证统一的，今日的失败或许已经蕴藏着明日获胜的基因。
“善胜者不阵，善阵者不战，善战者不败，善败者终胜”，此乃《孙子兵法》里的经典著述。司马懿的一生之敌诸葛亮也曾言道“善败者不亡。”善败者就是能够正确对待失败的人，善于在失败中总结经验的人，这样的人才是最有希望获得成功的人。
而“善败者终胜”，关键点并不在于“败”字，而是一个“善”字，“善于”的“善”。意指要真正地从失败中总结经验，寻得教训，才能对得起一场失败所付出的代价。
试想，同样以隐忍闻名的越王勾践在国灭为奴后只知道“卧薪尝胆”，而不总结经验，汲取教训，他能成功复国吗？试想，在楚汉争霸前期屡败于项羽，只会狼狈逃遁的刘邦不思忖思路而只会消磨斗志，哪会有最后的四面楚歌？试想，美国近代史上一个名叫亚伯拉罕·林肯的青年人在经历求学失败、经商失败、参选议员失败的时候，没有重振斗志而只会伤心欲绝、舔舐伤口，哪里会有史上浓墨重彩的林肯总统？
我们从小受教的“胜不骄，败不馁”正是此意。胜利时切勿骄傲自满，受挫时记得积蓄力量，常言道：“水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。”中国先哲们早就意识到到盛极必衰、否极泰来的道理，用“聚散”“浮沉”“荣辱”“用藏”“泰否”等观念阐述了矛盾双方的可转化性和相反相成性。
所以，正确看待胜败，顺境时多勤谨、求胜果、守胜局；逆境时争小败、肯隐忍、蓄能量。即，如果非败不可，那就去做一个“善败者”，安下心来，等待时机。
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