范睢因为自己的仇恨陷害了秦国武将白起，又推荐自己的恩人郑安平和王稽当武将，结果后来两人相继叛变。
秦昭襄王就哀声叹气的，范睢问秦昭襄王怎么回事。
秦昭襄王说：“武将白起了也死了，郑安平和王稽也叛变了，现在国家没有可用的武将我们该怎么办呢？”
秦昭襄王的意思难测，但范睢心里有鬼，因为这些事情都跟他有关，他甚至不知道秦昭襄王是真心发愁还是已经发觉什么在敲打他，但是他也是个善于辩论说服的人，对于这种事情没有什么办法。
范睢正发愁呢，有个时刻关注时事的人，觉得自己的机会来了，就是蔡泽。
蔡泽想拜访范睢，就故意派人宣扬说自己很厉害，见了秦王，肯定能取代范睢。范睢生气就派人找他。
蔡泽见范睢时非常的倨傲，说：“你真是后知后觉啊，你难道没看到秦国的商鞅，楚国的吴起，越国的文种的下场吗？这难道不值得你警惕吗？”
那三人都是明明与国有功，却凄惨而死。范睢也是明白人，但还是要说些场面话，：“那有啥，这三人都是至义尽忠的人，如果我能牺牲性命有此美名也甘愿”
蔡泽说：“人们要建功立业，怎么会不期望着功成名就、全身而退呢！
身命与功名都能保全的，是上等的愿望；功名可以为后人景仰效法而身命却已失去的，就次一等了；声名蒙受耻辱而自身得以苟全的，便是最下一等的了。
商鞅、吴起、文种，他们作为臣子竭尽全力忠于君主取得了功名，这是可以为人仰慕的。但是闳夭、周公不也是既忠心耿耿又道德高尚、智慧过人吗！
从君臣关系上说，那三人虽然令人仰慕，可又哪里比得上闳夭、周公啊？”
范睢说：“是啊。”
蔡泽说：“如此说来，您的国君在笃念旧情、不背弃有功之臣这点上能与秦孝公、楚悼王、越王哪一个相比呢？”
范睢说：“我不知道能不能比。”
蔡泽说：“那么您与商鞅等三人相比，谁的功绩更大呢？”
范睢说：“我不如他们。”
蔡泽说：“这样的话，如果您还不引退，将遇到的灾祸恐怕要比那三位更严重了。俗话说：‘太阳升到中天就要偏斜而西，月亮圆满了即会渐见亏缺。’进退伸缩，随时势的变化进行调整以求适应，是圣人的法则。
现在您仇也报了，恩也报了，心愿完全得到满足却还不作变化的打算，我私下里为您担忧！”
范睢于是将蔡泽奉为上宾，并把他推荐给昭襄王。秦王召见蔡泽，与他交谈，十分喜爱他，便授与他客卿的职位。范睢随即以生病为借口辞去了相国之职。昭襄王一开始就赞赏蔡泽的计策，便任命他为相国。但蔡泽任相国几个月后，即被免职。
按理说，范睢做了很多的错事，却依然能得到一个比较好的，安享晚年的结局。就在于知进退。及时你退了下来。
当初文种和范蠡一起为越国卖命，越王勾践灭了吴国以后，范蠡执意离开，并劝文种也离开，现在功业已成，名声也有了，还求什么富贵呢？结果文种不肯听，结果狡兔死走狗烹，最后被赐死。
