1、“嘉言钞”:有价值言论的汇编。
2、管理自己。就是怎么做一个好人。
曾国藩认为关键在于确立志向。
“卑者安流俗庸陋之规,而日趋污下。高者慕往者盛隆之轨,而日即高明”
世上的人基本可以分为两类,一类是守规矩的人,他们永远安于现状,最后碌碌无为。
另一类是开辟道路的人,他们永远不走寻常路,这样才有望与众不同。
守规矩的人虽然难免平凡,但可以一生安稳。开辟道路的人虽然可能脱颖而出,但注定一生颠簸。
管理好自己要克服两种毛病,“骄”和“惰”。
解决办法是“敬”和“恒”。
1)所谓的“敬”
就是待人接物上去掉主观的差别心,平等地对待每一个人,每一件事;
2)所谓的“恒”
就是“耐烦”。能够忍耐那些让人烦心的琐事,扎扎实实把事情做好。
曾国藩说,遇上棘手的事情,就在“耐烦”这两个字上下功夫吧。
想要成事,就要做事。
曾国藩因对“耐烦”的方法:想要治懒病,先得坚持早起。
除此以外,还可以“列清单”,每天早上列出当天要干的三件事,晚上上床睡觉之前检查,至少把第一件干完。
3)还要放下对得失的执着。
曾国藩认为,一个人的成功,大部分是源于运气。
一命二运三风水,命运是第一位的。
4)摆脱对名声的执迷。
曾国藩说,首先要意识到,
成事的人往往不能被人理解,成大事的人往往不能被大多数人理解。
谁都能理解的事,那肯定不是大事。
成事的人往往多是孤独的,孤独是成事者的必修课。
干大事的人要瑞摩那些不因时间和空间而改变的东西,也就是所谓的“道”。
道代表着永恒的终极真理,在中国文化中,道一直都是读书人的终极追求。
3、管理团队
1)为团队确立一个目标,搞清楚团队为了什么目标而存在?
想要团队存活的长久,就不能把物质利益作为大目标。
曾国藩认为,要重视那些更为高远的东西,如伟大的理想,以及做事的机会。
具体说来,四个字“与人为善”。
“与人为善”出自《孟子》,指的是和大家一起做好事,把事情做好的意思。
曾国藩进一步细化了与人微山的方法论,他说,所谓与人为善,就是把团队放在一切的出发点上,把自己放空。
总结团队成员们都认可的价值,把它提炼成整个团队的目标,再用这个目标去教育团队,把它变成整个团队认可的远景和方向。
2)领导者前往不能自负,觉得自己无所不能。
领导者首先应该承认自己没什么本事,才需要用人,才能让他人为自己所用。
刚刚组建湘军的时候,他觉得自己本事最大,事必躬亲。到了人生的后半场,他领悟到,带一个大团队,不应该是这样的,
领导者应该主动让出功劳,包揽过错,自己成事,也让别人成事。这是领导一个团队的根本心法。
3)对待人才,不能贪多求全,人都有长处和短处,只要有些可取之处,就可以用。
选人的标准:“有操守而无官气,多条理而少大言。”
有操守,就是做人有底线。无官气,就是为人实在,不会摆架子,打哈哈。多条理,就是想问题有思路,做事情有章法。少大言,就是说话靠谱,不会胡侃乱喷。
冯唐从现代管理学的角度做出的解释:
现代管理学讲究四个环节:选择人才,教育人才,使用人才,留下人才。
选人时,质朴的本质比具体的技能更重要。
考验人才,关键看他在关键节点上的表现。
危难关头,剩下的才是真正靠得住的本性质朴之人,是一辈子的好伙伴,千万要珍惜。
4)带团队,最重要的是让团队拥有绵绵不尽的心气儿。
所谓心气儿,就是胜不骄,败不馁,永远不可抑制地跳动着一颗要争取更大胜利的好胜心。
• 第一,带团队的人要拥有魅力和手腕,让团队有时候盲目相信他。
• 第二,要选择那些本性乐观、好胜的人来加入团队。
• 第三,要制定长期战略,保证团队上下都被这个长期的愿景所鼓舞。
• 第四,团队还要永远有一个有诱惑力,同时又有可能实现的近期目标,越是大势恶劣,越是需要这样的目标。
• 第五,要永远让团队有事做,哪怕看不出明确的短期效果。有仗打的时侯打仗,没仗打的时候备战
4、如何管理事情?根本原则:“明”。
曾国落说,“明”是做事的第一要义。
什么是明?明包括高明和精明。
1)所谓高明,就是做事有大局观。
能跳出具体事物、具体人物、具体时代,看到不变的规律、问题的核心、处理的原则。
掌握了这种高明的境界,就能看见山河的辽阔、人心的顽固、世界的底色,做人做事也就能渐渐归于平实。
2)所谓精明,是指做事的精密度很高,能够通过调查研究,获得足够详尽的信息,然后多方推理,反复论证,得出符合逻辑的结论。
曾国藩做事有八字箴言:“大处着眼,小处下手”。
大处着眼,就是看到事情的全局,小处下手,就是把事情分解到细节,一点一点地做好。
大处和小处之别,来自南宋儒学两大宗师陆九渊和朱嘉的争论。陆九渊曾经和朱烹在鹅湖这个地方进行了一次辦论,这就是所谓的“鹅湖之会”。
辦论的主题,是人应该如何进行自我提升。陆九渊的观点是“立乎其大”,就是从全局入手,站在高处,居高临下地打。
朱嘉的观点是“铢积寸累”,就是慢慢来,不要急,一点点积累,总有一天能够融会贯通。其实,看待事情,做好事情,无非就是这两种路径。
5、“富贵功名皆人世浮菜,惟胸次浩大是真正受用。”
世上的名利都是浮云,一时享受,转瞬即逝。真正的享受,是内心的从容和豁达。