正念的奇迹——一行禅师
1日常生活中的正念
时时刻刻的当下-
洗碗就是洗碗
吃橘子时就是品尝橘子
第二章 奇迹就是在大地上行走
时间是部分你我的
分别的时间心理
无论是否焦虑，都体会当下的时间和体验
• 走路时的认真，
《正念经》
呼吸
禅坐
正身端坐，如坐菩提座，当愿众生，心无所著
专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。
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中庸
• 合适的极致-无分别心的追求，拜托社会的惯性
• 不做情绪的奴隶，不让情绪控制自己，调动正念状态
• 如来：众生皆妄想执著
• 一件坏事当时并不一定就是坏事
有觉知地呼吸
呼吸可以防止心念散乱，是一个自然且极为有效的方法
清楚入息与出息的状态——觉知整个呼吸——训练呼吸
不受外界化境打扰
数呼吸与随呼吸
测量呼吸的长度，你可以计数
疲劳是一种出色的身体机能，在决定我们是该休息还是继续时，它是最好的顾问。
宁静的呼吸
数呼吸
一举一动都是仪式
]呼吸是连接身体和心灵的桥梁，能协调身与心，使身心得以合一
第三章 正念日
每个人都应当在一个礼拜中留出一天，全身心地修习正念
知道此刻正在做的事情——不慌不忙-沉稳-没有丝毫勉强
面对痛苦并照顾情绪的发生，清楚关照负面情绪
自己跟别人其实都是一样的，别人能够承受痛苦，我也可以
第四章 鹅卵石
你为何要修禅？
晚上因为事情而无法入睡，需要保持坐姿，呼吸，放松-轻轻微笑
全跏趺坐或半跏趺坐都可以，脊背挺直，轻轻的微笑，每晚一起静坐一个小时
观心
放松——宁静的心与清澈的头脑
关照自己的觉受与念头
[if !supportLists]· [endif]当悲伤浮现，你要立即意识到它的存在：一种悲伤的感觉刚刚在心中浮现。
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卫士、猴子与他（它）的影子（以心观心）
第五章 一即一切，一切即一：五蕴
缘起观、无常观与慈悲观
第六章 你庭前的杏树
佛教传统观点，实相有三种特性：遍计所执性、依他起性、圆成实性。
如果一个人仅仅抱着某种概念体系不放，那他只会陷入僵局。
涨潮的声音
禅修：揭示实相与疗愈身心
水更清，草更绿
保护和照顾好自己，不要执迷于其他人照顾他们自己的方式，这种心理惯性会导致忿恨或忧虑。
莫扎特与巴赫的曲子
第七章 三个绝妙的答案
皇帝决定去拜访一位住在山上的隐士，托尔斯泰
做每件事的最佳时机是什么时候？与你共事最重要的人是谁？无论何时，要做的最重要的事是什么？
当下-自己对方-快乐
第八章 32个正念的练习
呼吸保持微笑
