看汪曾祺老先生的《受戒》，很世俗的生活，却如同世外桃源。
一座六个人、五个和尚的小庙，太小了，就称作庵。
小和尚明子的日子清闲，开山门，扫地，给弥勒佛、韦驮、正殿的三世佛各上一炷香，磕三个头，念三声“南无阿弥陀佛”，敲三声磬，挑水，喂猪，学经。
老师父枯寂，吃斋不念佛，不外出，不走动，一花一世界。
大师兄，庙里称他为当家的，经常拨着算盘，管着三个账薄，做了法事要收经账，几十亩的庙产租给别人要收租账，还要放债记本债账。当家的又胖又黄，又不聪明，披件短僧衣，袒露着黄肚子，趿拉着僧鞋，不衫不履的四处乱走。
二师兄，带着老婆。白天，闷在屋中；傍晚，坐在天井里乘凉。
三师兄，聪明能干，算账飞快，打牌常赢。经忏俱通，身怀绝技。玩起飞铙像演杂技，唱起山歌更招姑娘媳妇喜欢。
这个庵里无所谓清规，连这两个字也没人提起。打牌，抽水烟，杀生吃肉，只是比普通人家多念一道“往生咒”。
明子总往邻居小英子家跑。
邻家四口人：赵大伯，赵大妈，两个女儿——大英子，小英子。人不得病，牛不生灾，无大旱，无大水，日子过得兴旺。田场家里样样都有：罩鱼，洗磨，凿砻，修水库，修船，砌墙，烧砖，箍桶，劈篾，绞麻绳，煮猪食，喂猪，腌咸菜，舂粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦筐，剪花样子。两个女儿出落得一般水灵，头是头，脚是脚，白眼珠鸭蛋青，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。
这地方农活重，一家干不完的时候，排好日子，几家顾一家，不收工钱，但要吃好。一天六顿，两头见肉，顿顿有酒。干活时，敲锣唱歌，热闹劲；闲暇时，各顾各家，不紧张。
小英子的姐姐要出嫁，没有好看的花样子，明子帮忙画，有石榴花、栀子花、凤仙花、石竹子、水蓼、淡竹叶、天竺果子、腊梅花···小英子站在一侧，像个书童，更像个参谋。田里的农活干不完，小帮手还是明子。找不着人了，就听英子的歌声，英子在哪，明子就得在哪。晚上，两人一起看场，听青蛙打鼓，听寒蛇唱歌。
捋荸荠——小英子最喜欢，光着脚，在凉浸浸滑溜溜的泥里踩着，田埂上留下一串串美丽的小脚印，明子看着就傻了，心被搞乱了···
明子要去受戒了。去一座很大的有八百多和尚的善因寺。
明子告诉英子，寺里有意选他为沙弥尾。因为沙弥尾要年轻，聪明，相貌好。因为沙弥尾日后会当方丈。
小英子说不要当方丈，明子说好，不当；小英子说不要当沙弥尾，名字说好，不当。
小英子说要当明子的老婆，问明子要不要。明子大声说要，又小声说要……
这个小故事，看着都是凡尘俗子，却仿若一方净土，不沾人间烟火，充满着浓浓的清新的乡土气息，淡淡的，甜甜的，旋美如菊。打动人心的并不是一句又一句，而是句子之间的关系，浑朴自然，充满意趣。这就是真正的生活吧，没有物质上的牵绊，没有欲望的期待，日出而起，日落而息，安然度日，宁静淡泊，远离外界的喧哗和干扰，一个理想和美好的人间天堂。
老先生说写“四十三年前的一个梦”……
