今日朋友分享了一篇关于《分家》的文章，一下子调动了自己的情愫，记忆被拉回到2015年。
五一期间回家探望父母，闲聊时与父母回忆自己小时的往事，谈到农村合作社，那会家里什么都没有，完全靠社员们参加队里统一分派的活计，通过记工分形式，年底结算发放粮票、火柴票、布证等养家糊口。后来谈到了分家，于是拿出了被父母搁置在箱底的分家字据，真是感慨万千。
一张小小的纸，二十多列朴素简单的文字，把爷爷那辈人一辈子的家当、产业赫然公示于众。那时的人们，物质条件可想而知，几乎少得可怜，但精神信仰、伦理道德却跃然纸上。责、权、利分明，规则清晰明确，没有勾心斗角，没有尔虞我诈，没有兄妹间的反目为仇，没有法律纠纷，更没有牢狱之灾。
然而，对比物质极大丰富的今天，又有多少人能够坚守责、权、利及道德底线，有所为有所不为呢？我们的物质丰富得需要断舍离去做减法，而我们的精神信仰追求与道德底线，是不是应该适度地做一做加法呢？
面对如此复杂的尘世，我没有资格，没有权力做任何评论，只想认真地扪心告诉自己：
心简单了，世界自然就简单了。
附：分家契约
立据人刘正阳，为了和睦家庭，欢度晚年，调动积极因素，创造更多财富，为祖国四化做出贡献。今征得亲族及合家同意，将所有产业按三子均开，现开列于此：
长门所得南房三间，厨房一间，松木檩一根，松木杊六根，榆树一棵，瓮两个，水缸一个，正房中间一间作为养老业产，移房时每家出小麦一百斤。
二门所得东院北房三间，厨房一间、松木杊十根，瓮两个，水缸一个，正房中间一间作为养老业产，由于房屋稍差，可搭配竹席一个、本院内大小树木。
三门所得西院北房三间，厨房二间，椿木檩一根，杊五根，瓮两个，水缸一个，小平车一辆，织布机一架，正房中间一间作为养老业产。
本人留有椿树一棵，全套木工用具。
父母亲生活费用，先由长门和二门均担，继青婚后二年，由三家均担。病残费用由三家均担（继青婚前不予负担），零用钱每家每年三十元，时间由父母决定，继青婚后二年，三家在南院各盖一间房，供父母宿食，以后卧枕，轮流行孝侍奉，一切后事由长子主持议定。
继青结婚，长门和二门各负担二百元，边门为官有，谁走后谁无关。姐姐妹妹热情接待，每二年轮流一次，继青婚后和长门、二门共同轮流。
同样三纸各执一张，恐后无凭，立字为据。
亲戚：冯养选 赵亚中
执笔：刘继敏（加盖名章）
公元一九八0年农历正月初六日
