读如《奶蜜盐》这样的书，序言的重要性不言而喻。作者概述了在家庭教育层面奶蜜盐各自的意味。
“奶”最浅显最直接的意思就是母亲的奶水，它更深刻的意味，指的是以母亲为核心的充满温暖，充分照料的生活环境。
“蜜”，是指在孩子成长过程中，要把鼓励、赞赏这些甜蜜的情感支持方式，变成家庭中最重要的互动方式。
“盐”，是一个人坚毅勇敢与有责任心等优异品格的象征；它还意味着生命的现实感，生命的自由度。
在“奶”这一部分，作者引用了英国著名的儿童精神分析大师温尼科特的观点：完全依赖阶段，强调母亲对孩子的“抱持”，即时时刻刻怀抱孩子，全方位满足孩子的要求。（P12）
这个完全依赖阶段具体是哪一个年龄阶段呢？会不会因为社会的发展而有所变化呢？这个阶段的孩子有哪些需求是需要我们全方位满足的呢？
一开始我认为的是0~3岁。某些发达国家母亲的孕产假是有三年的。后来在作者张文质老师的“文质说”，他反复提到了两岁这个阶段。指出，两岁之前是无条件的满足孩子生理成长的需求：吃喝拉撒，爱抚，注视，交流，对孩子的表情动作声音等作出及时反应。两岁之后要开始慢慢向教育转化。然而我们的现实是：国家法定的产假为5个半月。我们怎么突破这样的一种限制呢？我们可以尽可能的拉近与新生儿的空间上的距离。如调换工作单位，岗位，在学校附近租房培育，家庭支持分工协作等。
这里作者还提出了“虚假的母亲”这个概念。指的是人在场，但责任缺席的母亲。她想爱孩子的时候就去爱他一下，不想爱的时候就回避不见。这样的母亲对孩子的伤害是更为严重的。（P13）
然而在我们的现实中，这类母亲是存在的，而很多可能自己都没有意识到。
你是一位虚假的母亲吗？虚假的母亲会给孩子带来哪些问题呢？
“一个人遇到事情就畏缩，遇到挑战就沮丧。这种消极的状态和早期成长过程中鼓励的稀缺有着极为密切的关系。人实际上是需要能量激发的生命个体，人生命中几乎所有潜在的能力，美好的可能性，都是需要激发才能得到很好展现和发展的。”在“蜜”这一部分，张老师这样说。
我就是一个遇到事情就畏缩的人。小学时把课桌的开合式盖板弄坏了。那种恐惧感就仿佛是天塌了似的。工作的前几年，每当遇到学校的重大检查或自己承担的公开课等，我有时甚至会希望出一场小小的意外，让自己可以置身其外。小时候父母给予我们教育的核心是打骂威胁，吃苦耐劳。当我成为母亲后，这样的一种教育又映射到了我的儿子身上。我清晰的看到，儿子对于每一件新事物刚开始接触都是反对的。甚至于我们提议去一家新的餐馆，他也不同意。
即使从小我就非常注意，尽量的避免打骂训斥儿子。但真诚热情的去赞美，大张旗鼓的去鼓励。这样的话语和行为我都很难做出来。从我的经历，更加可见，鼓励和赞赏对于孩子更好成长的重要性。
在老一辈中国人的眼里，在蜜罐子里长大是一种贬义。现在的父母表扬孩子更多了。然而正确的表扬是需要技巧的，是需要辨别的。你是如何表扬孩子的呢？你是一个会“酿蜜”的人吗？
“盐”指向优异品格，生命的现实感和轻盈感。是最为抽象的。张老师经常拿“树”来打比方。那些长得高和长得好的树，有一个共同的特点，就是生长初期都看不到他的成长。因为他在向下扎根。儿子渐渐长大，即将成人。有时候看着他，我会信心满满。他是一个真诚善良，坚毅，勇敢，有责任心的人。在学业上他似乎也有一种轻盈感，学得轻松而扎实。有时候我又会心生焦虑。我和他老爸一直在小学工作，学识眼界爱好都十分的有限。现在能跟儿子聊起的话题非常少。除了学校的学习，儿子还在想些什么？他的人生的梦想是什么？将来他如何适应社会的现实？如何更好地生活和工作？
我想张老师在书里应该隐藏着答案，且让我们一起翻开这本《奶蜜盐》吧。
