精一居藏书阁
现代的书，大多是记录着此生此世的人间故事，
古籍则承载着更多的历史旧时光。
古籍，其实距离生活并不遥远。
书中横卧着整个过去的灵魂，
这些灵魂多么有趣，包含着世间万物，蕴含着人生哲思。
这些年来我的努力，
是想让古籍变得更加有颜值，
是想让更多年轻人了解、参与到古籍文化中，
是想让优秀的传统文化成为我们现在和未来生活的一部分，实现文化自信和复兴。
古籍历经近百年乃至千年万年的岁月，已然散发着沉稳娴静的气息。
当手指轻轻触碰上时，内心一阵悸动，那似乎是和百年/千年前的人，进行了一次穿越时空的牵手。
那些笃定而清晰的文字，无不讲述着百年/千年前的过往故事。
正是因为有了文字，人类的文明才能得以延续，历史总在一本本古籍中若隐若现。
我阅读古籍，也在学习古籍。
古籍内容，浩如烟海，琴棋书画诗酒花茶自不言说，还有农业商贾、园林建筑，天文历法。
原来，通过古籍可以连接万物。
古籍富含着极为丰厚的文明密码，
古籍更代表着一个国度对于文化的薪火相传。
中华古籍是全世界最为绵长悠久、最为庞杂浩大的文化传承，
中华古籍是中华优秀传统文化的重要载体，中华古籍亦是中华民族文化的血脉和基因。保护好、利用好中华古籍，就是最大限度地保护和传承中华文脉和传统文化。
古籍数字化是古籍保护与利用工作的重要内容，
古籍数字化亦是促进古籍开发、研究、传播、利用的重要手段。
古籍数字资源建三个阶段，
一是数字化，即对古籍扫描加工，获得数字图像；全网收录已经被数字图像化的各类古籍，分门别类。
二是数据化，即对古籍进行全文本识别，获得文本信息，以便检索和查询；
三是知识化，通过文本的深度标引，构建知识图谱，把内容相关的时间、地点、人物、事件、典故等关联起来，提供知识服务。
我们要以高度的文化自觉和责任担当，开展了一系列卓有成效的古籍保护工作。
我们要使得古籍珍本善本走出书库，走进更多读者的阅读生活，
我们要让广大读者和研究者足不出户浏览古籍资源，
我们要充分发挥古籍的当代价值，促进古籍的传播利用。
某位在出版部门打工二十多年，卧底探知的内情分享道：在这个以文化为唯一目的的行业里，
凡是认真读书写字的人大多是收入最少、职称不高，
而凡是对文化不忠诚的都有升级别、升工资的当官的可能。
所以，这十多年的新书出版业很少有令人满意的。
因为，主管出书的人不读书、不逛旧书摊，他们只凭自己的“智慧”来“策划”选题。
这真是非常让人难以置信
出版一部《〈XXX〉史料大全》，哪怕只印一千册，也是有用的好书。
藏书的方向，在我看来很重要。没有一个方向，什么书都买，买了又不阅读，是藏书的大忌。
古籍流转至今，魅力从未褪去。
只需将落在古籍上的灰尘，轻轻拭去，独属于古籍的光彩，必将璀璨绽放，照彻古今。
通过古籍能够寻找到过去的文明密码，从而铺展出更为恢宏的文化背景。
通过古籍，打开一条通往美好的道路。
我特别感谢这个时代，
现在大家对传统文化的兴趣不断升温，我相信多年坚守，必将守得云开见月明。
古籍，文脉的骨干，在一代又一代人的守护下，经历战乱和天灾留传至今，一字一页述说着中华文明绵延数千年的脉络。
对很多留传千年的古书，如今却成了摸不到、看不着、读不懂的“死书”深感可惜。
传承古籍价值，需要点校整理，而不是束之高阁。
一方面，古籍有很多生僻字，且没有标点，公众很难看懂。
另一方面，古籍的价值、在当下的作用，需要去考据研究，再向公众传播。
电子版、数字化是古籍活化的基本方式，但目前国内只有少部分古籍实现了数字化，而且对外公开不够。
精一居士做学术研究看大量古籍都是通过电子版来看，普通公众一般没有机会看到。
古籍整理出来，
一是供学界做研究，
二是向公众普及，
三是提取古籍中优秀的元素，促进文旅融合。
数字化是解决古籍保护存放与利用矛盾的根本技术手段之一。
希望能探索多种方式活化古籍。
在古籍收藏单位不具备接待公众阅览职能的情况下，可以用定期公开展览的方式展出珍贵古籍。
除展出古籍原本外，还可以提供电子版供公众翻阅，
纸质影印版或点校版供公众购买，用语音讲解的方式介绍古籍内涵。
希望可以打破部门界限，加强资源共享。
减少当前古籍影印重复出版、高价出版现象。
古籍唤醒人：精一居士[霞客辛巴]
