44、

十二月十五日，吴王杨溥再次派司农卿、洛阳人卢苹来奉使，严可求预计皇帝要问什么问题，教卢苹应对，到了之后，一切皆如严可求所料。卢苹回去，说唐主荒于游猎，吝啬财物，拒绝谏劝，朝廷内外，怨声载道。

45、

荆南节度使高季兴在洛阳，皇帝左右伶人宦官索求贿赂，贪得无厌，高季兴忿恨。皇帝想要扣留高季兴，郭崇韬进谏说：“陛下新得天下，诸侯不过派遣子弟将佐入贡，惟独高季兴亲自入朝，应当褒赏以劝来者；如果羁留不遣，弃信亏义，沮丧四海人心，不是好事。”于是遣返。

高季兴倍道兼行而去，到了许州，对左右说：“此行有两个失误：我来朝是一个，他放我走是一个。”经过襄州，节度使孔勍留他宴会，半夜，高季兴斩关而去。十二月二十八日，抵达江陵，握着梁震的手说：“不听你的话，几乎落入虎口。”又对将佐说：“新朝百战方得河南，李存勖就对功臣举手说：‘我用十个手指取得天下’，如此骄傲自满，则其他人都没有功劳了，人心怎能不解体！又沉迷于打猎和声色，如何能长久长！我没有担忧了。”于是修缮城墙，蓄积粮食，招纳梁朝旧兵，加强战备。

资治通鉴卷第二百七十三

后唐纪二

公元924年——925年10月

共1年10个月

庄宗光圣神闵孝皇帝中

同光二年（公元924年）

1、

春，正月五日，幽州奏报契丹入寇，已经抵达瓦桥。皇帝李存勖任命天平军节度使李嗣源为北面行营都招讨使，陕州留后霍彦威为副使，宣徽使李绍宏为监军，将兵救援幽州。

2、

租庸副使孔谦再次对郭崇韬说：“首座相公（租庸使豆卢革）日理万机，事务繁重，家又住得远，租庸账簿大多留滞，应该想想办法。”（孔谦想要排挤豆卢革，让自己升任租庸使。）豆卢革曾经以手书写借条向国库借钱数十万，孔谦把借条出示给郭崇韬，郭崇韬暗示豆卢革。豆卢革惧怕，奏请让郭崇韬专判租庸，郭崇韬坚决推辞。皇上问：“那么任用谁合适呢？”郭崇韬说：“孔谦虽然长期掌管钱粮，但是如果骤然委以大任，恐怕人心不服，建议重新启用张宪。”皇帝即刻命令召回张宪。孔谦更加失望。

3、

岐王李茂贞听闻皇帝入洛，内心不自安，派儿子、行军司马、彰义节度使兼侍中李继曮（yan）入朝进贡，开始上表称臣。皇帝因为他是前朝耆老，与太祖李克用同辈，特加优礼，每次赐诏只称岐王而不称他的名字。正月十一日，加授李继曮兼中书令，遣返。

4、

皇帝敕令：“宦官不应居住在宫外，凡是前朝内官及诸道监军，连同私家所用的宦官，不分贵贱，全部送回皇宫。”当时在皇上左右的宦官已经有五百人，至此接近一千人，都待遇优厚，委以事任，作为心腹。内诸司使，自天祐年以来以士人替代，至此重新任用宦官，逐渐干预政事。既而重新设置诸道监军，节度使出征，或者留在京师，军府之政都由监军裁决，欺陵主帅，仗势争权，由是籓镇都愤怒。

5、

契丹出塞。皇帝召李嗣源班师，命泰宁节度使李绍钦、泽州刺史董璋戍防瓦桥。

6、

李继曮见后唐甲兵之盛，回去报告岐王，岐王更加惧怕。正月十四日，上表请正籓臣之礼，皇帝优诏不许。

7、

孔谦厌恶张宪又回来了，对豆卢革说：“钱粮小事，一个能干的官吏就能办理。兴唐是国家根本之地，能不重视吗！兴唐尹王正言操守有余，智力不足，必不得已，让他在朝廷为官，有众人辅佐，好过让他独当一面。”豆卢革把这个意思告诉郭崇韬，郭崇韬于是上奏，留张宪在东京。正月十五日，任命王正言为租庸使。王正言昏庸懦弱，孔谦觉得他容易摆布，所以举荐。

8、

李存审奏报契丹离去，已收复新州。

9、

正月十九日，敕令盐铁、度支、户部三司都隶属租庸使。

10、

皇上派皇弟李存渥、皇子李继岌迎太后、太妃于晋阳，太妃曰：“先帝陵庙在此，如果都去洛阳，过年过节谁来祭祀！”于是留下不来。太后抵达，正月二十一日，皇上出迎于河阳；正月二十二日，跟从太后进入洛阳。

11、

二月一日，皇上在南郊祭天，大赦。孔谦想要敛财以求媚，凡是赦文所免除的租税，孔谦都重新征收。自此每有诏令，人们都不信，百姓愁怨。

郭崇韬初至汴、洛，颇受籓镇贿赂馈赠，亲信中有人进谏，郭崇韬说：“我位兼将相，禄赐巨万，岂会贪图外财！但是伪梁时代，贿赂成风，如今河南籓镇，都是梁朝旧臣，主上的仇敌，如果拒绝收取贿赂，他们能不惧怕吗！我为国家藏之私室而已。”等到皇帝祭祀南郊，郭崇韬首献劳军钱十万缗。

之前，宦官劝皇帝分天下财赋为内外府，州县上供者入外府，充经费，方镇贡献者入内府，充皇帝宴游及赏赐左右。于是外府常虚竭无余，而内府堆积如山。等到有司办郊祀，缺乏劳军钱，郭崇韬对皇上说：“臣已倾尽家财，以助大礼，愿陛下也出内府之财以赐有司。”皇上默然良久，说：“我在晋阳还有储积，可令租庸使取来相助。”于是取李崇韬私第金帛数十万以补助，军士都不满，开始怨恨，有离心了。

华杉曰：

老板有三个不能，一是不能与员工争利，二是不能与将士争功，三是不能享受生活。这三条，李存勖都犯了。

第一条，不能与员工争利。公司挣了钱，首先是老板和员工分，然后才是员工之间怎么分，而老板掌握全部分配权。如果老板爱钱，不舍得给员工，那就必然怨恨离心。所以，原则是老板比“该拿的”少拿一点，员工比“该得的”多得一点，就能财散人聚，有凝聚力。郭崇韬能为国家考虑，李存勖却克扣军士，养肥宦官。

李存勖首先是与民争利，他下诏免除的租税，孔谦就当没听见，照样征收，《资治通鉴》说孔谦是“聚敛以求媚”，向谁求媚呢？当然是向李存勖。他知道李存勖贪财，让他说漂亮话，自己为皇帝“办实事”。这就是孟子说的“逢君之恶”，我们前面讲过。

与民争利事“小”，与将士争利事就大了，因为你是靠他们维持你的统治。

第二条，不能与将士争功。对于一个领导者来说，没有什么比跟部下争功更打击士气的了。李存勖之前还能感谢李嗣昭等有功将士，现在觉得朝廷坐稳了，开始说大话把功劳都归于自己。你不肯分钱，大家还能议论议论，你要抢功劳，那真是没人敢跟你争功，下回都不干了，让你自己去干，用你的十个指头取天下去。

第三条，不能享受生活，因为老板没有资格享受生活，所谓修身齐家治国平天下，领导力靠率先垂范，身先士卒，李存勖沉迷于游猎和声色，每天只是寻欢作乐，与宦官、嫔妃和伶人混成一堆，却要士卒艰苦奋斗，精忠报国，那是绝无可能。

三条全犯，李存勖的祸乱，就在眼前了。