上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

上：上等，至上，最。 上善：上午的善。   利：利于，有利。不争：不争夺，谦让。处：居，位。  恶：厌恶，不喜欢。几：接近。

至善的人就像水，水善于对万物有利而从不为自己争什么，它处于众人所不喜欢的低下的地方。所以，它接近于“道”。

韩婴也赞扬水，他说：水有“多德”，夫水者，缘理而行，不遗小间，似有智者；动而下之，似有礼者；蹈深不疑，似有勇者；障防而清，似知命者；历险致远，卒成不毁，似有德者。天地以成，群物以生，国家以宁，万物以平，品物心正。此智者所以乐于水也。

夫唯不争，故无尤。正因为他不去争权夺利，所以他就没有过失。水滋养万物，孕育生命，带来了一个世界，又低调居于这个世界，水柔弱不争，甘居下流，紧靠着“道”，相依不离。

活于现代社会，如果人只有水的上善还是不行的，没有边界的善，受伤的只有自己，因为石头是捂不热的，不懂感恩的人太多，有的人的贪婪是得寸近尺的。有边界的、有底线的善才是真的善。既不害自己，也不助长他人的贪婪。