2018年春节期间，陕西发生了一起为母报仇杀死三人的重大刑事案件，被称为“张扣扣杀人案”。每当看到社会上关于父母之仇该不该报的争论时，笔者思考的是这起案件对我们的启迪到底在什么地方？
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悲剧已然发生，直接影响到至少五个家庭今后的生活。如果被杀人的子女今后长大了，会不会重复这样上演杀父之仇不可不报的惨剧？
到底为什么？怎么会这样呢？
表面来看，张扣扣的传统思维和仇人王家的所作所为直接引起了这起惨剧，恐怕村子中整体的氛围，村民之间的谈论，无形中也没有及时降温双方的敌对关系，还有可能是火上浇油的效果，综合因素的集中爆发，才导致了这起后果很严重，拔刀相向的恶略结果吧。一位名人说过，悲剧的发生绝不是简单事情的结果。
由此，笔者在叹息之余，也反思古人怎么面对这样的事件。面对父母被辱，或遇见杀父仇人时，孔子这位至圣先师会怎么做呢？
孔子对很多事情都采取包容的态度，但是有一件事情，他非常在意：《礼记.檀弓上》记载：子夏问于孔子曰：“居父母之仇如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”
孔子回答说：“睡在草垫子上，拿盾牌当枕头，不去做官，决不跟仇人共同生活在世界上。不论在集市上还是在朝堂上，只要一遇到仇人，应该马上动手杀他——腰上别着家伙就抄家伙，没带家伙的话，赤手空拳也要上！”这也是后来的“杀父之仇，不共戴天”的由来！
中国是个礼法的社会，也是个通情达理的社会，很多法律都是依据礼记而来。《礼记》，是古代一部重要的典章制度书籍，《礼记·檀弓上》是儒家思想的重要著作。因此，文化的基因已经深深的传承到了国人的骨髓中。
面对父母受辱，杀母之仇，任何有血性的汉子都不会无动于衷。家狗尚且懂得忠心护主，何况从小拉扯大的孩子呢？
