高晓松写的一句歌词：“生活除了眼前的苟且，还有诗和远方的田野”。很多人诟病这样的歌词是鸡汤，是扯淡，是理想主义，是不现实的。

然而，我却认为这个世界还有诗和远方。

我们来看一个故事吧：

有个家住纽约曼哈顿上城西侧的小女孩，写了一封信给《纽约太阳报》。信的内容是：

亲爱的主编：

我今年八岁。我有些朋友说，圣诞老人不存在。

爸爸说，在《太阳报》看到的，就是真的。

请告诉我真相，到底有没有圣诞老人？

弗吉尼娅·欧汉伦

西95街，115号

1897年9月21日，《太阳报》刊出了一篇社论回答小女孩的问题。

弗吉尼娅：

你的朋友错了。他们被这个多疑时代的怀疑主义所影响，只相信眼见为凭。他们以为他们小小心灵无法理解的，就不可能存在。

弗吉尼娅，人类的心智，不管是大人还是小孩，都很微小。在我们这个伟大的宇宙中，人类的智能，跟这个无限的世界相比，不过像昆虫，跟理解所有真理、知识所需的智能一比，不过像蚂蚁。

是的，弗吉尼娅，这世上真的有圣诞老人！

他的存在，就像爱、宽容和奉献的存在一样，确切无疑。他们充满在这个世界，而且赋予你的生命至高的美与欢乐。噢！如果圣诞老人不存在，这世界会变得多沉闷啊！就像这世界上少了“弗吉尼娅们”一样沉闷。我们将没有童真的信仰、没有诗、没有容许他们存在的浪漫。我们无法有任何享乐，只剩感官与视觉。童年所带来的，照亮世界的光亮，将会熄灭。

别相信圣诞老人！你也别相信精灵！你可能会要你爸爸雇几个人，在圣诞夜里盯着烟囱，想抓住圣诞老人。但如果他们没看到圣诞老人的出现，那又证明什么呢？没人看过圣诞老人，这不表示圣诞老人不存在。这世界上，最真实的东西，是大人和小孩都看不见的。你看过精灵在草地上跳舞吗？一定没有，不过这不代表他们不存在。有些人就是不能理解或想象那些他没看过也看不见的奇迹。

你可以把小朋友的玩具拆开来，然后看看是什么让它发出喀啦喀啦的声音。可是覆盖在未知世界的面罩，是这个世界上最强壮的人，或者是有史以来所有强壮的人集合起来，也拆不掉的。只有信仰、想象、诗歌、爱情以及浪漫，能够拨开面纱，看见那至高的美与荣耀。这算是真的吗？弗吉尼娅，这世界上没有比这更真实更长久的了。

真的有圣诞老人！感谢上帝！他活着，他永远活着。弗吉尼娅，一千年后，不，几万年后，他还是会继续让孩子们开心。

《太阳报》的回答，成为美国新闻史上最受欢迎的社论。一直到今天，每到圣诞节，许多报章杂志还是会重刊这个著名的投书与回答。

这篇社论的主笔是弗朗西斯·丘奇。他曾是南北战争时期的一名战地记者，看到过很多残酷血腥的场面。他对社会中普遍的绝望情绪深感忧心，他希望利用回答弗吉尼娅的提问，能对更高层次的哲理进行深刻讨论。

当把这封信看完后不知道你有什么感受？是不是开始相信除了“眼前的苟且”，这个世界还有“诗和远方的田野”。

有些事情你看见才会相信，有些事情你相信就能看见。

就如同我们学习时，总想学点干货，例如经济学管理学心理学之类，这时候如果你选修文学艺术之类，就会有人跑过来给你说李白的诗歌有什么用？毕加索张大千的画有什么用？贝多芬莫扎特的音乐有什么用？

知识的有用不能以眼前看到的成效来做评判的。例如乔布斯在1974年辍学两年去印度禅修，估计放到现在都觉得这个人疯了，会质疑他这么做有什么用。现在来看，没有当年印度的禅修也就没有后来伟大的苹果。

心理学上有个说法叫自证预言，是指人会不自觉的按已知的预言来行事，最终令预言发生。

心理学家也做过很多实验来证明“自证预言”的存在，最著名的是罗森塔尔效应，1968年，心理学家罗森塔尔来到一个乡村小学，这个小学一共1—6年级，每个年级各3个班，罗森塔尔给校方说他可以做非常权威的“未来发展趋势测验”，通过这个测验帮助学校甄别出最有发展前景的孩子，校方最后就拿到了一个“最有发展前途者”名单，在一年之后罗森塔尔再到这个小学时，校方说他的名单太神奇了，果真是名单上的学生最有发展前途，然而罗森塔尔却说那份名单你他随机抽取的。

通过这个实验我们可以知道：如果你对一些人赋予强烈的期待，这份期待就会奏效。

同样，如果你对自己有强烈的期待，你对于生活有强烈的期待，这份期待也会奏效。

是的，让我们相信，这个世界还有诗和远方。

感谢得到专栏郝广才的《今天》。