在我看来，色拉叙马霍斯与苏格拉底之争，不仅仅是政治现实主义者与政治道德主义者之争，更是一个自鸣得意的政治现实主义者与政治道德主义者之争。
之所以要特别强调“自鸣得意”这四个字，是因为色拉叙马霍斯不仅将所有的道德行为和政治行为还原为权力和利益，而且自认为洞察了政治生活的本质，因此获得了洋洋自得的智识优越感，认为众人皆傻我独醒。
坦白说，过去这些年，类似的自鸣得意的政治现实主义在我国也日渐成为主流，与之相伴的是犬儒主义、失败主义以及精致的利己主义的盛行。这不仅对政治生活构成了巨大的戕害，对伦理生活也构成了巨大的戕害。
苏格拉底与色拉叙马霍斯的互驳
回到《理想国》的语境，苏格拉底究竟是怎么反驳色拉叙马霍斯的呢？
首先，苏格拉底指出统治者并不会永远伟大光荣正确，他也有可能犯错误。比如立法的时候一时犯糊涂，制订了对自己不利的法律。此时，遵守法律、行使正义就不是在为强者的利益服务，而可能是在为弱者的利益服务。
你是不是觉得苏格拉底的这个反驳有些弱啊？其实，我一直认为苏格拉底这是在给色拉叙马霍斯下套，目的是引诱色拉叙马霍斯说出苏格拉底真正想讨论的问题。
