生活真相的观察

异化是与人化相对而言的，物质对象本身不可能产生异化，只有与人直接相连的人文对象才产生异化。那种认为现代物质文明产生或加重了人间异化现象的观点是毫无根据的。物质文明恰恰把人类从物质束缚中解放出来，使人愈益成其为人。物质文明是人类精神解放的前提条件。

没有理论指导的实践是盲目的实践。可是对于人类最为重要的日常生活实践，又有什么理论指导呢：人人都凭着自己粗浅的、下意识的脑袋应对这个二十一世纪的世界。

所谓成熟指的是人对社会的适应，不再片面地、执着一念地对社会作扭曲的反应，而是能正确地理解和包容社会，同时也为社会所理解和包容。不够成熟是幼稚，还不能适应社会，对社会所发出的信号不能作出正确的反应，还需经受社会的种种磨练和教训。世故则是一种过度成熟的表现，仿佛对社会的一切都看穿了，不再积极地直面现实，而是退缩到无嗔无为的境地，取一种明哲保身的态度，避开了现实的洪流。

成熟便是能经受住现实的考验，能从容地周旋于现实世界，适应和顺乎现实，同时又不被现实所奴役，同化和湮没于世俗现实。所谓成熟是这样的中庸之道，不是为纯然的个人理念与绝对的理想意识所支配，从而超越现实；也不是为混沌的世俗现实所左右，完全同化于世俗现实，成为这种现实的奴隶。而是顺应和把握现实，透彻地了解和渗透现实，从容自如地生存于现实世界中，不被现实世界所吞没。其理想的形态，当是深入现实又出乎现实，永不在现实的漩流中迷失，成为忠实于现实而又能支配现实的，把握必然而又达到自由的人。

 生活是最高的艺术。

人类如果是以物质或肉体生存为至上的，那么也就没有任何力量可以超乎物质与肉体生存之上。然而事实上，人为了爱、为了荣誉、为了国家民族、为了科学真理，却经常超越死亡的恐惧。至于舍弃物质而追求精神的例子，在人类社会中，则更是比比皆是。人类不是一种物质性的生物，而是一种精神性的生物，这的确是宇宙的真理。

没有对凌驾物质之上的东西的追求，人类就没有任何生动与可爱之处了。这是不成问题的问题，因为人的本质就是精神。

寻找恋人，寻找自己的梦中情人，多顺乎各人的直觉加以判断。但是不是有什么标准，可以准确地判断一对恋人的人生未来，他们的生活质量呢？事实上这很简单。如果要求一种总的、包容一切的精微判断，那么再也没有从人的精神实体入手更简便的了，因为精神是人的本质，是人的一切社会实践形式的内在源泉。有什么样的精神便有什么样的人，有什么样的人便有什么样的生活。对两个人来说也同样。一句话，精神质量决定人生质量。这是最高的法则。更全面地说，精神与个性的质量决定人生的质量。这一点放之四海而皆准，它触到了人的最本质的方面，人的一切全在这一判断的规定之下。由此我们可以推衍出人生质量的金字塔，它不仅仅适用于恋人。精神质量，便是人生质量。

人善知他人的过失，对自己的过失往往视而不见，这就是挫折的源泉。因为人无过失，则他所干的一切都必然会成功，他有绝对的资格去要求他人纠正自己的错误，因为一切过错总是他人的。然而上帝也有犯错的时候，某一天一颗小行星就可能砸到你的头上。

不过这种境界确实相对地存在着，就好比在几何学中，一条不断接近坐标轴的，无限伸展的曲线。

老实而无头脑的人可以为任何人所利用来达到任何目的。这是此类人的死角。

人类总是在接连不断的欲求中生活的，欲求终止了，生命也便停止了，唯飘然出尘，淡泊隐逸之士例外。

总有一天钱多钱少将变得毫无意义，绝不像今日社会上金钱的多少竟成了社会地位和聪明才智的象征。因为人最高本质不是物质，而是伟大的精神。在未来的精神时代，人的精神品位就会像今日的金钱一样成为一个人社会地位和聪明才智的唯一象征。物质金钱之于精神，后者是最终的胜利者。

死是什么：它是肉体之亡、精神之灭么？但有的人精神却可以留下来，这就是不朽的含意么？人死了，活的意识也会消失。人类作为个体有生有死，作为整体则是不朽的；物质肉体总要死亡的，精神却可以获得不朽。在人类永恒的进化过程中，真没有精神不灭么？然而宇宙不灭，精神便不灭。独立的精神实体的不灭呢？它能在永恒的进化中实现么？！

经历鲜少的人，也能做到泰山崩于前而目不霎么？本质在于精神的历练。倘能通过精神的途径重铸自己的心灵，使之达到精深宏博的境地，自能殊途同归。只是这一途径往往造就出一些迂腐的书呆子。人的精神世界是不能离开现实而独立存在的，一切离开现实环境的精神发展都是畸形的。

武功有武功的境界，生活也有生活的境界。生活的这种境界由理性与精神的质量来规定。

你体验过人生的一切感情了吗？如果没有体验全，人生是有缺憾的。恐怕未必。因为情感是两面的，有正面的情感，也有负面的情感。负面的情感如面临死亡的恐怖的滋味，人何必经验这个。所以正确地说，应是你体验过人生的一切正面情感了吗？如果没有体验全，人生是有缺憾的。不过我以为，人只要体验了人生的几大“战略性”的正面情感，便可死而无憾了，不必对一切都包罗无遗。