有这么一群人，他们在一个个平凡的岗位里默默的工作着，勤勤恳恳的打卡，却不善交际，中午不和同事聚餐，反而抽空去书店逛逛，享受那么片刻的宁静，晚上下班后，既不应酬客户，也不去溜须拍马逢迎领导，而是回到家里，热茶书桌，温然看书。这群人我且称之为爱书之人。
爱书之人一般都能静下心来工作，成果不会太差，但总是觉得缺少了一点点东西的样子，上不去，奖金也不是最高的。
爱书之人一般性格温和，与之相处如沐清风，让人很舒服，但总让人觉得有那么一点清高之相，与人的交情不会太深，真正好友也不多。
爱书之人一般待人诚恳，不善心机，有时免不了被人利用，但总有人以礼敬之，相助相帮，就算有坎，也还是最终能度过。
说到这里，我就得坦白，我就是这么个人。
一开始我觉得我自己挺另类，后来接触人多了，发现这样的爱书之人虽然少，但也还是有一些的。
我觉得这些人很可爱，往往为他们祈祷，希望这些人能得到更多的财富并远离生活的波澜，衣食无忧平平安安地渡过这一生。也希望这样的人越来越多，为社会增添更多的宁静。
但我发现这愿望很难实现，很难很难。
因为爱书之人心中都有一个梦想，就算人到中年还有那种赤子一样的初心，希望得到社会所公认的那种“成功”，只不过呢，这个梦想藏在心里，和你不熟不和你说罢了，只在暗地里思量焦虑。
所以我往往在思量：爱书之人如何才能成功？
爱书之人一般不创业，不爱官场规矩，自然也不喜欢斤斤计较的商人，书里有一沙一世界，现实社会总比不上那书中幻想的世界，所以呢能不接触社会就最好，搞不好还会觉得这个社会很狡诈。
都有这种心态了，还谈何成功呢？
我想起一个故事，《圣经》里记载，神子耶稣打发他的十二使徒去周游传道，对他们说到：“我差你们去（传道），如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”
耶稣的观点很明确，他的十二使徒是属于神的，而不属于这个世界，但是他不得不差遣他那善良纯洁如羔羊的使徒进入这个世界，所以谆谆嘱咐，要他们“灵巧像蛇，驯良像鸽子”，这样才不至于落入狼群之口。
理解这句话的意思固然重要，但更重要的是说这句话的人，是神子耶稣，在《圣经》里，耶稣就是神，掌管着世界万物的运行规律，自然也掌管着你个人的成功与否，他尚且要说“灵巧像蛇”才能去混社会，这个社会岂不可怕？
如果这样理解，那就真是误会了。
敏感内向之人只看到“灵巧像蛇”，并由此联想到厚黑学，再联想到社会黑暗种种，反而忽视了“驯良像鸽子”这句。
神子是要求你驯良，所谓驯良，百度解之为“和顺善良，驯服和善”，简单来说就是善良罢。
耶稣是要求你保持善良。
其实据圣经记载，耶稣接下来还说了一大段说，让他们“不要怕”。你想想，如果有个神对你说，“不要怕”，你还会怕吗？
当然，这可能对基督徒才有安慰作用。那其他人呢？
也一样需要有个人对你说，“不要怕”。
这个人可能是你的父母，也可能是你的爱人，但最最最可能的，是你自己。
是你自己。
每天早上起来，想到野蛮的领导、不讲理的客户、猪一样的同事，这时候就得对着镜子说，“不要怕”。
这句话很神奇，因为说着说着就真的不怕了。
如果你觉得这太感性了、太简单了，以致不敢相信，那么我再引一本书的话。
石勇的《世界如此险恶 你要内心强大》中说到——
训练心理强大必须谨记的方法：
不要让对方的任何信息掠起自己的心理反应。……只以头脑去和他打交道……你在他面前应该是一个理性人。
说到底，还是这句：不要怕。
在此，对我自己，对所有爱书之人、善良之人说一句：不要怕。
