岁在乙巳，时维孟夏，余自沅水泛舟而上，欲寻陶令旧踪。行至武陵之阳，忽见平畴千顷，中有嘉木成荫，楼宇俨然，非向时所见村落也。乃舍舟登陆，循小径而入，见一牌坊，上刻古篆，苔痕漫漶不可识，唯闻琅琅书声自林间出，如松风入弦，清越可听。
初入时，路径微狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。方见庭院四合，水榭映带，中有泮池如镜，照见天光云影。池畔立碑，刻“常德常新，惟精惟一”八字，铁画银钩，势若腾龙。左右分列八馆，皆飞檐斗拱，而窗明几净，迥异于旧学。询之往来学子，曰：“此八院也，或治百工之巧，或究岐黄之术，或明经世之略，或探人文之奥，各擅其长，不相掩也。”
余至智能建筑馆，见生徒持规度，临模型，论及梁柱榫卯之妙，兼及钢骨水泥之新，谓古今技法可相济也。又至智能制造坊，机轮飞转，光影陆离，生徒操作机械臂，若运斤成风，师者立一旁，指画间皆契物理。药学院中，药圃方畦，植百草芊绵，有生徒采撷炮制，谓“辨药如辨心，须得精微”。管理院则聚生徒于沙盘前，推演商战，筹策经纬，目光如炬。
信息馆内，屏壁森列，代码如流，生徒击键如飞，与远方学者隔空论道，谓“经纬天地，在乎数据之间”。教育院有杏坛数楹，生徒试讲于前，师者端坐点评，声传户外，群鸟和鸣。人文艺术院则丝竹盈耳，丹青映壁，有生徒临帖，笔走龙蛇，有生徒抚琴，弦动山水。马克思主义学院中，师生围坐论道，引经据典，辩及古今治乱，意气风发，若星辰在握。
遇一师长，鹤发童颜，邀入茶室。谈及办学渊源，曰：“昔者芙蓉初绽于酉水之畔，今乃转设为学，新址肇建，器用毕新。虽楼宇焕乎维新，然师者皆怀经纶，或出自名庠，或深耕业界，皆以‘惟精惟一’为训，导生徒以知行合一。”言及此，指庭中老樟曰：“此树移自故园，盖喻文脉相承，而新枝日茁也。”
又见生徒往来，或抱卷疾行，或聚石论学，眉宇间皆有英气。尝见一生素衣，于图书馆前诵《周易》，问之，曰：“吾学智能者，然知‘穷理尽性以至于命’，机巧之极，亦是道心。”另见数生徒持图纸讨论，指画天地，谓将建绿色楼宇，利民生而顺自然。
居数日，感其风清气正，师生相得如家人。每至暮春，桃李纷谢，落英满阶，生徒扫而集之，制为标本，谓“惜物亦惜时”。仲夏则荷塘映月，有学子泛舟谈诗，或于亭中演算公式，星月为灯，虫声为伴。秋冬之际，银杏铺金，松竹凝翠，图书馆中灯火彻夜，如星汉垂地。
临行，师长赠言：“此地无桃源之避世，有治学之真源。惟愿学者‘常德’而不守旧，‘常新’而不骛虚，庶几不负‘惟精惟一’之训。”余出而回望，见楼宇隐于烟树，书声与沅水相和，恍若误入蓬瀛，而不知今夕何夕。
后欲再访，遣人寻之，竟迷路径。或谓武陵之阳，学府新立，其名虽未显，然风声已闻于湖湘。盖其地得山水之秀，承屈贾之文，又兼器械精备，师道尊严，故能纳千顷之汪洋，育万木之葱茏。今虽未显于四海，然观其师生孜孜，以“常德”为基，以“常新”为翼，异日必当如鲲鹏振翅，垂天而飞也。
赞曰：
武陵之麓，有学新构。
沅芷澧兰，孕其灵秀。
八馆森列，道器兼修。
常德常新，匠心独守。
师生共济，如琢如剖。
惟精惟一，功在千秋。
虽无桃源之秘，实乃治学之幽。
愿携经卷，长此淹留。
