独克宗人家户命名乳名的方式之十五
事实上和汉式命名乳名的方式一样，藏名的命名方式同样表达出相应的文化内涵。事实上在人类发展的历程中，人们都有对周围事物的归纳分类的特点，至今或者未来人类依旧会对客观事物持续进行分类归纳。对客观事物进行分类归纳，是人类认识客观事物的开始也是成果同时又是过程。
不同文化之中的人类，都有这样的认知开始成果以及过程。同样在藏区，人们对自己的生活人生。都抱有积极人生观，价值观世界观。不仅在实践过程中，逐步体现正面的三观。同时又会将自己，对生活人生所抱有的希望祝祷等等，都寓意到孩子的乳名之中。
独克宗人家户的命名藏名的方式有自己的特色，相比较于独克宗周围的村寨。独克宗的商业往来，更大程度上也是文化的往来。南来北往与独克宗的商队马帮，有多种不同的民族构成。
商队马帮的到来，带来不同民族的文化在独克宗碰撞交流沉淀。独克宗人的藏名，在体现藏名的特点的同时，又可以展现出不同文化在其中的体现。
我们身处自然之中，同时又身处社会之中。我们命名乳名，不单单是基于区别不同的个体的需要。还涉及到诸多的文化内涵，乳名可以表达我们对未来生活人生的憧憬祝祷，也可以表达自己的某种情感等等。
汉名和藏名的最大区别在于，汉名由姓和名构成，而藏名却是无姓有名。但在独克宗，有自己的特点。我们慢慢道来。
我们用客观世界中事物，通过类比的方式来给孩子命名乳名。在独克宗，用客观世界中的事物命名藏名也是最为常见的命名方式之一。比如说尼玛（太阳），达瓦（月亮），梅朵（花），白玛（莲花）——在独克宗以及周边村寨用汉字写作班玛或者是斑玛。等等，诸如此类的藏名，都是用客观事物之中的事物来作为孩子的藏名。
这一类用客观世界中的事物作为名字，事实上不再是限于事物的本意。都有了比喻义和引申义，尼玛（太阳）比喻光明温暖，达瓦（月亮）比喻恬淡，金光满地。梅朵（花），比喻像花朵一样美丽，白玛（莲花）比喻高洁。等等诸如此类的类比。
从中不难看出，人们对于名字所赋予的寓意。
事实上这一类命名藏名的方式，在独克宗人家户的命名藏名方式中，算得上是一种常见的方式。
在建塘镇命名藏名，通常有两种途径。一种途径就是需要到噶丹•松赞林寺（藏区格鲁教派著名的十三大寺庙之一，是云南省及迪庆州最大的格鲁教派寺院。）特请活佛以及独克宗人家户所熟识的僧人给孩子命名藏名。
事实上对独克宗人家户而言，到噶丹•松赞林寺特请活佛及熟识的僧人命名藏名是命名藏名的最主要途径。
除此之外，家中或者说家族之中以及镇子里，藏文化渊博者通常也会被人们特请给自己孩子命名藏名。
就一般的通俗藏名而言，人们所能够熟知的客观事物，大都可以成为命名藏名的依据来源。出之前提到的太阳、月亮、花朵、莲花等等，诸如此类的客观事物都可以成为人们命名藏名的依据来源之外。客观事物之中的山水树木，蓝天白云飞禽走兽等等诸如此类的客观事物，同样是人们命名藏名的依据来源。
非常感谢你！经过你的一番阐释，我们对独克宗人家户命名乳名的方式，又有了更进一步的认知了解，并在此希望你给我们进一步阐述独克宗人家户命名乳名的其它方式为谢！
