人类会用以改变世界的，一定是火。而神用以改变世界的则是水。

圣经中写到，上帝看到人间坏人太多了，十分愤怒，于是决定惩罚人类。只给了七天时间造了方舟，之后便发了洪水，整整四十昼夜，来净化人间，改变世界。

“火其实有净化作用。”父亲的语气仿佛自己也被火焰净化过一样，“不管是篝火还是烧垃圾的火，只要一直看着，就会有种得到治愈的感觉。”

“搞不好人一生下来就喜欢烧东西啊。”我回想起十几岁看到篝火时的兴奋。

看到这，突然深有感触。

小的时候，似乎对火有着特殊的情感。那时外婆家还比较常用木柴生火，于是每当去外婆家玩看到外婆生好火之后，便会搬着那种用竹子编成的小凳子，坐到火边上，看着火焰静静燃烧。

小学放学回家，没人陪我玩的时候，就喜欢从家里翻出打火机，然后点燃塑料袋，开始烧垃圾玩。看着垃圾慢慢被点燃，火光由小变大，当快燃尽的时候，火光又由大变小到没有的过程觉得特别治愈。

秋冬时节，闲来无事便喜欢和小伙伴们一起拾柴烧火。在萧瑟寒冷的天气里闪耀着的黄色火焰，映射小伙伴们明亮的笑脸，感受着树枝等可燃物发出的噼啪声，伸出手靠近火光时感受到手指炽热微微发烫的温度，看着含碳化合物慢慢燃尽后变成木炭或者黑灰，不由得觉得有某种成就感。我想，之所以觉得“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”会有悲壮之感，是因为其中也包含了燃尽生命的含义吧。

而每次做这种事情时，都会特地避开大人的视线，尽情的享受着纵火的这一行为的过程同时又没被发现的兴奋感。三岛由纪夫的《金阁寺》中便写主人公认为“只要烧了金阁寺，就能改变世界”。

日本神话中有位叫“木花咲耶姬”的人物。在她身怀六甲之时，她丈夫竟然怀疑“这真是我的孩子吗”，木花咲耶姬为了证明自己的清白，将产房一把火点着了，并说：“若我在其中平安生出了孩子，那便证明你是孩子的生父。”

火焰能证明清白。与此有异曲同工之妙的美剧《权利的游戏》中，龙女为了证明自己，走进了熊熊燃烧的大火中，毫发无损，产下龙子。于是众人景仰，她本身也如凤凰涅槃般获得了重生。火，对人类而言，似乎有着神奇的魔力。

芥川龙之介的《地狱变》中写道：想画地狱变的屏风，就必须亲眼目睹地狱。画师良秀，把艺术看得高于一切。在权倾一时的堀川大公命令下，良秀全神贯注地绘制画作“地狱图”，然而画家无从构思年轻女人被焚死在槟榔毛车的中心的画面。

与此同时，大公老爷倾心于良秀之女，想要占有却不能得逞。于是，大公老爷居心叵测地答应良秀，“槟榔毛车点燃大火，车里坐着一位艳丽女人，还要贵妇装扮”。谁知，在槟榔毛车上，锁链捆绑的正是良秀之女。眼见自己心爱的女儿任烈火烧遍全身，画师良秀虽也身不由己地奔向车子，但这种痛苦瞬间就被艺术的理智所战胜，他很快从一个父亲的立场转为画师的立场。

良秀看到的只有美丽火焰的颜色，以及在火焰里遭受痛苦的年轻女人的样子。良秀如愿以偿地完成了画作，之后便悬梁自尽。说到底，画家良秀宁愿亲女焚死的艺术至上主义是否显得过于无情和残酷？