话说康熙二十七年五月，山西有烈妇荊氏于丈夫死后，自缢殉夫，此时传到朝廷之中，礼部上书请旨旌表荊氏。
康熙道：“轻生从死，反常之事也。若更从而旌异之，则死亡者益众矣，其何益焉！王以下至於百姓，夫死妻从死，当永行禁止。”意思大致就是既然老爷们儿已经死了，寡妇该当好好活着才是，烈女殉夫精神可嘉，但却有些残酷，不如禁止了吧。
从这话看来，康熙死后庙谥为仁皇帝，似乎也有点道理。其实细琢磨，这事康熙真的不好办。你想啊，此时他的爷爷皇太极死了四十几年，奶奶孝庄太后却一直活得很滋润；他老爹顺治也走了许多年，可老爹的皇后孝惠太后活得有滋有味，而且跟自己还十分暧昧。若是下旨旌扬殉夫烈妇，不就是打自己的耳光吗？他才不会像那些礼部大员那样白痴。
说起殉夫之事，却也不是普通百姓家的专利，他帝王家中也有这等人物。今日大狮便说上这个一个女强人，她便是大辽律阿保机的老婆述律月理朵（汉名为述律平，又称萧太后）。
话说，公元916年契丹人耶律阿保机在现在的热河地区建立了契丹帝国，947年他儿子改国号为“辽”。
契丹原是游牧民族，在男女之事方面跟中华正统不太一样。在汉家眼里，契丹人的所作所为有失纲常伦理。契丹人的习性倒是跟中世纪欧洲国家有些相似。打个比方：若是国王死了，王后会和国王家族中的近亲再婚，仍然可以开开心心当王后。比如哈姆雷特的老爸死后，母亲再嫁小叔一样。甚至还有直接嫁给儿子的，古埃及就有这样的事情。乖乖隆滴咚，让我等看的瞠目结舌啊。换一句老话“蛮夷不教化，与兽类无疑。”
到了公元926年，耶律阿保机灭勃海国之后在归国途中死翘翘。连个遗嘱都没留下，帝王家中最忌惮的就是帝王暴卒，这很容易引发宫变。
皇后述律平赶紧行动，首要之事便是废了亲生的长子耶律倍，扶立次子耶律德光为储君。为何要废长立次，历史交待不详，只说她偏心。
这事还没消停，紧接着一件事更令人感到惊悚。述律平迫令不是后党的一百多个将领和大臣为太祖阿保机殉葬，给出的理由是：这些都是先王亲信的人，如今先王Game Over了，你们口口声声自己是忠臣良将，那就赶紧到地下去侍候先王吧。
能活着谁愿意死啊，有大臣反驳道：论起和大王的亲近关系，我等谁也比不上皇后，为什么我等殉死，而皇后却不殉死？
话音未落，猛然间就听宝刀出鞘之声，再看述律平伸出一条胳膊，另一手挥刀砍下。刀过手断，鲜血喷射满地。述律平紧要牙关说道：“皇帝尚且年幼，南方中原未灭，皇帝还需我辅佐，我今砍下一只手让尔等带去陪先王吧，待得皇帝可以亲政之时，我便去陪伴先王！”众大臣和将领一见这种情景，知道自己再闹腾也是个死，没办法，只好殉死。
虽然这么说，但述律平是不是忽悠众人，还真不好说。
二十一年后（947），她的次子耶律德光（辽太宗）南下灭了中原后晋。仗是打胜了，领地也扩大了，但耶律德光却被中原那些美娇娘给掏空了身子，几记猛药灌下去之后，身子没调理好，反倒死在了河北。
述律平一见儿子死了，必须迅速另立新君，于是立三儿子为帝。或许是大臣们又怕自己被殉葬，赶紧拥立长子耶律倍之子耶律阮为帝。一国不可能有两个皇帝，因此发生了内斗。最终述律平的三子兵败，她被孙子软禁在太祖耶律阿保机的墓旁，那意思是要提醒她“你不是说会殉夫吗？怎么还不下去陪你的丈夫啊？”就这样，孤苦伶仃的述律平于六年后死于囚所，享寿七十五。
述律一族后来被汉人称为萧，所以述律平又被称为“萧太后”（难道南院大王萧峰是一家？）。值得一提的是，辽帝国的皇帝由耶律一族的男性担任，而皇后却由述律一族的女性出任。因此辽国史上有许多萧皇后和萧太后。最有名的除了述律平，还有萧燕燕和萧观音，这俩女子也非等闲，有空大狮再聊！
