第一个是“知识焦虑”。
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”。简单粗暴点翻译就是：这个世界上的知识多到你累死也学不完。
嗯，学不完还想学；因为不学的话，会焦虑；但如果学太多，又会带来新的焦虑。真是个两难的问题。
怎么破解这个难题？搞清楚自己的使命。具象一点说就是：搞清楚你为什么而活？你是什么人？你想做成什么事情？
这是不变的“1”，读书、成事、交际和游历，都是后面的“0”；没有“1”，后面有再多的“0”，也不过是一团散沙；如果有了“1”，就算后面暂时没有太多“0”，也可以慢慢串出一个银河系。
别用战术上的勤奋，来掩盖战略上的懒惰。
第二个是“信息与知识”。
我们看的书，刷到的视频，跟别人聊天获得的谈资，其实都只是“信息”，因为它们都是我们通过感官得来的。
“信息”不是“知识”。经过结构化整理的信息才是知识。如何“结构化整理”？我在之前的一篇文章中写过：上切、下切和横融，也就是：底层逻辑、应用场景和横向创新。
这就是王东岳说的“思想整顿的功夫”，它甚至比读书本身更重要。
第三个是“眼见未必为实，逻辑大于事实”。
李善友说了一个有意思的观点：牛顿、爱因斯坦这些牛人，获得封神成就的时候，都还年纪轻轻，并没有多么丰富的人生阅历和行业经验，为什么呢？因为他们的思考更有深度，而且依靠的是逻辑推演，而不是经验总结。
可见，博学未必多才，但是思考有深度、有逻辑，才能踏进灵感之神的门槛。
与其对100个问题浅尝则止，不如将1个问题思考百遍。因为有深度才有力度。
第四个是“事上磨练”。
所谓“事上磨练”，大致包含三层含义：
第一层含义是刻意练习：学完就要多练练。比方说，你学了超级符号原理，那么，你发朋友圈的时候，试着把它用出来；你写文章的时候，试着把它用出来；你写文案、做设计的时候，试着把它用出来；试着试着，它就成了你的手上功夫。
第二层含义是知行合一：什么是知行合一？简单来说就是：说话有底气，做事有思路。说我所做，做我所信。
第三层含义是凡事彻底：什么是凡事彻底？简单来说就是：不做则已，要做就要做透。前段时间在客户那儿，我拉着董事长参加底下事业部月度会议，因为他已经很久没参加了，一开始他还有点不以为然，觉得我们每个月都开月度会议，有啥好参加的？结果参加完董事长就懵了，因为就这么一个简单的月度会议，手下人开的一塌糊涂，简直就是在浪费时间。后来就进行了紧急整改。所以说，知道跟做到是两码事，做到跟做透是两码事，我们总是容易把这三件事混为一谈。
所以，“事上磨练”，包括事前磨练、事中磨练和事后磨练。
