风水学的起源
早在几千年前,为了获得更好的生存环境;中国的先哲们就开始了对生存环境的研究,因此河图洛书出现。
从河图洛书的出现,到后天八卦的推演,都是我国先哲们对世界的理解,之后风水术的发明和推广更是古人对天人合一理想的追求;中国人通过体察自然界江河竞流、山川俯仰的变化,从而格物致知,精心选择适合人类生存发展的环境,形成了专门研究居住环境与营建布局之间关系的学科——风水学。
“风水”一词最早出现在晋代郭璞所著的《葬书》中。书中说:“葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓风水”。
风水学的应用
风水学最初是最为帝王的御用术,应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中。历代朝廷设立了专门的风水机构,将风水大师安排到——司天监。风水学自唐宋而兴盛,形成了以理法为主的福建派以及以形法为主的江西派两大流派;他们不仅负责为朝廷及皇家查看各种建筑和陵墓的风水,还管天文历法、农事气象。
虽然任何理论都脱离不了中国传统学说的桎梏和局限性,风水学虽然也不例外,但风水也不能简单地用迷信来一杆子打倒,其中那些充满宇宙科学观的超前认识,如今也正在被现代科学一一证实。
在现代风水学变得不再是那些很玄的听不懂的术语。在生活中当代各类成功的建筑都蕴含着风水的精神,而如何运用好的风水学的原理,亦要坚持弃其糟粕,扬其精髓的原则;我们会发现现代风水其实并不神秘。它借助于精密的仪器和科学的方法,调理项目内部的资源整合外部的天然的条件;大到形、势、声、光、电,小到一些花盆、鱼缸的摆放,一些颜色的搭配,一些禁忌饰物的避免。
都市中虽然万家灯火、房宅林立,但是有的家庭荣华富贵,有的家庭穷困潦倒,衣食维艰。归根结底,除了与个人智慧与工作努力程度之外,亦与住宅风水吉凶有关。在我国很多成功的建筑也蕴含着很多的风水原理。
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