有些东西，本来不吃，吃吃也就习惯了。也就是口味这个东西是没有定性的。有些东西，自己尽可不吃，但不要反对旁人吃。不要以为自己不吃的东西，谁吃，就是岂有此理。一个人口味要宽一点，杂一点。对食物如此，对文化或者其他的东西也是一样。
这是汪曾祺的一段话，二十岁读，和四十岁读，有完全不同的感受。
记得跟公司应届实习生吃过一次烤串儿，她瞪着我们工程师点的十串烤小腰儿，张着嘴道：这也能吃？随即作出了要呕出肺腑的夸张动作。这女孩儿从国外回来，我可以理解她的举动，但并不赞同这么做是有教养的。
还有几次，饭桌上南方人和北方人共餐，双方都非常轻易流露出对彼此的不解。但重点不是不解，而是表达不解的同时，对彼此的不屑。说的明白些，北方人不能理解将海鲜煮到粥里，这粥岂不是一股腥味吗？南方人不能理解北方人一天到晚主食吃那么多，可见穷山恶水没吃没喝，生活困难。他们没有说出这些，但我完全读得出来。因为不仅写在他们脸上，同样的情绪和态度，还分毫不差地表露在他们对彼此地域文化和其他事物的看法上。
而我自己，也曾是这样一只井底之蛙。在眼界有所开阔之前，在阅历有所拓展之前，在双脚迈出我生长的土地之前，我以为我能触及的世界，就是最完美的世界。
改变，来自第一次用心的旅行、第一次用心的阅读和第一次用心的交往。
我开始发现，即使在我身边的人，也有着如此不同的一日三餐，如此不同的喜怒哀乐。我突然强烈地意识到，我没有任何立场对这种不同说三道四，那是“尊重”在我内心最初的萌芽。
随着慢慢成熟，接触的人越来越多，走过的地方越来越多，我毫不意外地感到自己的渺小。我的喜好、我的习惯、我的爱憎，都那么微不足道。我想体验更多，品尝更多，换句话说，我的思想从封闭走向开放。但这类朴素的话，我也曾多次听到，什么闭关锁国，改革开放。以前却都是书本上的生硬道理，如今才真的得其真髓。
举个例子，《舌尖上的中国》以食物为钥匙，为我们打开一扇了解中国广阔疆域不同物产与文化的大门， 我学会了用美学的眼光，看待食物。《细说红楼》以宝黛的故事为钥匙，为我们打开一扇了解博大精深的中华传统文化的大门，我学会用美学的眼光，看待文学。同样，与先生的相遇相识，为我自己打开一扇了解爱情与亲情真谛的大门，我学会用美学的眼光，看待两性。与几位创业者的相处合作，为我打开一扇了解精彩人生的大门，我学会用美学的眼光，看待人性……
这样做时，我最终学会的，是尊重！而尊重，回报给我的，是不断有新鲜的美食可以品尝；不断新鲜的故事可以阅读；不断有新鲜的体验可以享受；不断有新鲜的事业可以尝试。
有一对夫妻，丈夫背着妻子借了一笔钱给老朋友，一周后这笔钱就还上了。丈夫日后才跟妻子提及，但妻子非常生气，大闹别扭。其实原因很简单，妻子怨他没有跟自己商量，没有尊重自己。丈夫十分委屈，觉得钱也还了，没必要这么生气，而且也不是故意不说，而是怕说了，妻子不同意借钱，这样丈夫在朋友面前就没面子。
所以借钱和还钱，并不是重点，当事人有没有被尊重才是两人关系的核心。很多时候，我们用力维护的，既非钱财，也非面子，而是我们的尊严。
叔本华说：要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住，活在每个人身上的，是和你我相同的性灵。
无戒365极限挑战日更营 第223天
