超级符号原理——超级符号—— 占据文化母体的关键是占据符号
符号是文化母体呈现的主要方式、词语和仪式是辅助方式，而且我们认为词语和仪式都应该归为于符号
当我们寻找文化母体的时候，第一件事就是找到文化母体的符号，抢占它就占领了文化母体的无上瑰宝，占据了这个品类最高的皇冠
鲜丰水果 牛小灶 等等等案例皆是如此
比如春节这一文化母体，就对应了很多如对联、鞭炮、饺子、门神、拜年、红包等等的符号，当年的微信支付怎么火起来的，他抢占了3个符号
第一，他抢占了词语“微信红包”，他不是黑包，不是白包，他是“红包”
第二，他抢占了仪式，春节发红包可能是春节里最强大、活跃的仪式，微信支付选择在春晚启动的活动
第三，他抢占了红包的符号，红包的颜色，红包的图形
支付宝用了多少年才获得了那么点客户，微信只用了几天，因为他找到了一个母体，通过仪式和符号占据了母体，符号唤醒了消费者的母体，激活了他的母体行为。现在微信红包不止是春节期间发，日常都发，这边是从母体中来，到母体中去，成为母体，强化母体。
再提一个观点：人们通过消费符号，来完成自己角色的定义
怎么理解？
我们真正的需求便是生存及繁衍，又因为这两个需求，衍化出了各种符号，有了符号，这便有了文明。吃饱穿暖这是我们最基本的需求，但是吃饱穿暖又延伸出了饮食文化和服饰文化——人类文明最重要的两个文化。于是，基于“吃饱”，就有了好吃和不好吃，吃这个高级，吃那个低端，。基于“穿暖”，便有了高档，有品位，有个性，有知识。这些从最基本的需求里，迅速地符号化，就延伸出了我们文化母体。
符号就是通过这样一种方式来构建文化母体的，我们从一出生便无缝平滑地进入了这个母体当中，乃至于我们忘记了我们为什么要吃包子，为什么要穿衣服，为什么打领带，我们已经不再思考这一切，符号顺利得接管了我们所有的一切。
从来都是符号控制人，我们以为是自己可以决定自己的大脑，完成自我的个性化定义，但其实都只是符号的附庸，符号让我们这一生无法真正意义上的自主思考。
